—правка
ƒомой

 то мы? ƒл€ чего мы здесь?

ƒуховна€ терапи€

¬ибрационна€ медицина

јнтимир среди нас

¬згл€д из будущего



7.7 √рехопадение

»х бог - чрево и слава их - в сраме (‘лп. 3:18-19)

«а грех јдама, что послушал жену, «емл€ прин€ла прокл€ти€ и не стала давать плодов без посева и возделывани€, а только при большом труде, усилии и заботах. јдам жил без скорбей, трудов и печалей, теперь прин€л труд изнурительный и мучительный, чтобы осознал свою природу, как сотворенную от Ѕога из земли. Ѕог не хотел этого состо€ни€, но человек сам смертью умер, нарушив заповедь (—в€той »оанн «латоуст).

ќднако грехопадение человечества на «емле продолжаетс€, т.к. человек системно загон€ет себ€ в Ѕермудский треугольник страстей: жажда власти, денег, секса. Ёто вовлекает комбинацию всех других человеческих страстей: тщеславие, гнев, чревоугодие, сребролюбие, а при их отсутствии еще и уныние или печаль не по Ѕозе. ¬ результате, страсти воплощаютс€ в болезн€х. «акрепление страстей в этой жизни ведет к рождению в следующих воплощени€х различных человеческих генотипов. јналогично, дл€ территории «емли - искупительные жертвы (войны, природные катастрофы), как результат человеческих страстей и, наконец, јпокалипсис.

"Ѕлаженны алчущие и жаждущие правды" (ћф. 5:6) - блаженны неудовлетворенные, блаженны ненасытные, вечно жаждущие все большего и большего познани€ »стины ¬ысшего идеала. Ќе уподобл€йтесь самар€нке у кладез€ »аковл€, котора€ была готова спорить с √осподом о том, как жить и чему поклон€тьс€. ј что ответил ей √осподь? „то имеет много мужчин и что "истиннии поклонницы поклон€ютс€ ќтцу ƒухом и »стиною, ибо таких поклонников ќтец ищет —ебе" (»н. 4:23). “ак, где же критерий уровн€ познани€ »стины, уровн€ ƒуховности и антидуховности, правильного образа жизни, чести и совести? Ѕибли€? - Ќет, иначе не было бы множества христианских конфессий и сект (см. разделы 6.3; 7.5). »бо считываетс€ понимание текста —в€щенного ѕисани€ по-разному. “огда остаетс€ одно: опыт жизни —в€тых отцов. Ќо и здесь церковные люди, зачастую лицемеры, канонизируют новых св€тых по принципу далекому , чем это было до III в. н.э. (см. раздел 9.2.3.1). ƒл€ личностей, достигших уровн€ —тихии —вета 9-ой расы, ведически даютс€ —в€тым ƒухом цифровые показатели духовности, антидуховности, ƒрева ∆изни, микрокосма и макрокосма (см. раздел Ћогос 1.1.5.1), которые четко дифференцируют "кто есть кто" в иерархии Ќебес. Ёто мы констатируем в различных разделах сайта ведическими показател€ми, например, см. разделы 5.1, Ћогос 1.1.1, Ћогос 1.2, Ћогос 7.6.3.1. „тобы легче пон€ть истоки грехопадени€ мы из указанных разделов вынесли нижеследующую таблицу некоторых конкретных людей и пон€ти€, которые иллюстрируют суть проблемы:

Ќаследственность
Ћичности от макрокосма
Ћичности от микрокосма
”ровень духовости/антидуховности
–одова€ добродетель от рождени€
“риглав, ¬елес, ≈нох, ћакарий ≈гипетский, ћухаммад, –од, »исус ’ристос, Ћада, ƒева ћари€, ‘атима, ≈фросини€ ѕолоцка€
 
–одова€ добродетель от образа жизни
÷арь ƒавид, Ќиколай „удотворец, »оанн  ронштадтский, ѕротопоп јввакум, јлексий Ѕортсурманский, Ћеонардо ƒа ¬инчи, ћари€ ≈гипетска€, ѕророк ƒаниил, —ерафим —аровский, —ерафим ¬ырицкий
«о€  осмодемь€нска€, јлександр ћатросов, »осиф —талин, јлександр Ќевский, —аддам ’усейн, ћатрона ћосковска€, ѕлатон, ќриген, ј.—. ѕушкин, —ергий –адонежский, —имеон ¬ерхотурский, јвгустин Ѕлаженный
—ветлые личности. ѕон€ти€
7.0.999
—лав€нские ¬еды (подлинники)
7.2.999
»зображение слав€нских Ѕогов
7.3.999
   
јмиши. ÷ерковь »исуса ’риста св€тых последних дней (мормоны).
7.4.999
»слам. —уфизм. “еократи€. ѕомпоний ћела.
7.5.999
   
√еродот. јркаим.
7.6.999
¬есталка, ƒевственность (см. раздел Ћогос 1.1.1)
7.11.999
ƒжироламо —авонароло. ѕлиний —тарший. √омер. √ерард ћеркатор. —оциалистическа€ демократи€. —тарообр€дчество. ѕатриотизм. ¬егетарианство. «о€  осмодемь€нска€. ё.Ѕуданов. ».≈. ольцов. ¬алентина √ризодубова, ћаншук ћаметова, јли€ ћолдагулова, «инаида ѕортнова, ћарина –аскова, ≈лизавета „айкина, Ћюбовь Ўевцова.
7.14.999
—втт. ћари€ ћагдалина, ‘екла, ≈лена.
7.17.999
ћ.јхмадинежад. ‘. астро. √ейдар ƒжамаль. Ќиколай ќстровский. ј.—таханов. ё.ƒ.ѕетухов. ј.ј.«иновьев. ‘.‘уку€ма. —.’антигтон. ƒ.Ќейсбит. Ё.ƒюркгейм.
7.18.999
“акфир (неверие у мусульман). —тепан –азин.  ондрат Ѕулавин. ќбщность советский народ. »гнатий Ѕр€нчанинов. Ѕорис ћиронов. √.√апон
Ћюди перехода
7.19.999-7.20.999
‘.ƒостоевский. Ќ.√оголь. ƒ.јндреев. ƒрунвало ћелхиседек.
√енотипы, легко направл€емые на ѕр€мой ѕуть в этом воплощении
7.21.999
ј.Ћукашенко. ј.„ехов. јрхимандрит ». ресть€нкин. ѕатриарх ¬се€ Ѕеларуси ‘иларет. ј.ѕроханов.
7.22.999
¬.—тародубцев. ј.јхматова. Ѕеспорочные страсти. ¬италий Ќедогон (пензенский затворник). ƒ.ћ.Ќовиков (о коррупции). ¬.Ќ. узнецов (о коррупции). —.Ѕабурин.  .Ўахназаров.
√енотипы, трудно исправл€емые дл€ перехода на ѕр€мой ѕуть в этом воплощении
7.23.999
Ћ.Ѕрежнев. √.«юганов. ћ.√орький. ћ.÷ветаева. Ћичный грех. ѕротоиерей Ќиколай јгафонов.
7.24.999
ћ.—услов. ј.ќсипов. ≈пископ ƒиомид (ƒзюбан). Ѕорис и √леб.
ѕрогенотипы, исправл€емые мытарствами в потустороннем мире
7.25.999
»мператор Ќиколай II. ѕатриарх јлексий I. Ѕарак ќбама. ј. “рехлебов (√алузи-лама, ¬идегоръ). —втт.  ирилл и ћефодий, Ќиколай архиепископ японский, Ќина, ѕатрик, јверкий, кн€зь Ѕорис I, кн€гин€ ќльга.
7.26.999
Ќикита ’рущев. ќсип ћандельштам. Ќ.Ќазарбаев. Ѕаптизм.  ельвин ’ерли (о теломерах).
7.27.999
–одовой грех. ¬нешн€€ церковь. ѕравославие. ѕатриарх јлексий II. ј.ƒ.—ахаров. ƒ.–етров. Ѕ.ћильграм. Ё.Ѕу€ков. ≈пископ ћожайский ¬асилий ѕреображенский. ѕ.Ўеремет. Ћ. учма. “.√оликова. —.¬.ћедведева ¬.ћатвиенко. √ульназ —отникова. ».јбрамович.
„ерноподданные II. —лужители —атаны
7.28.999
–одова€ страсть (повреждение). ѕатриарх  ирилл. —лав€нофобы. Ѕуржуазна€ демократи€. ƒиакон ј. ураев. ёвенальна€ юстици€. ѕатриарх »ерусалимский ‘еофил. ¬ладимир ¬еликий.  рещение –уси. ѕ.ј. —толыпин (√алстучник, ¬ешатель). –ейки. ¬ладыка ѕавел (ѕономарев). ƒь€кон ј. ураев. ’рам ’риста —пасител€ (ћосква). ¬.∆ириновский.
7.29.999
‘арисейство. —вободна€ любовь. —айентологи€. —Ѕ ќќЌ. ѕетр I ¬еликий. јлла ѕугачева. ћ.“ухачевский. јстрологи€. јнгликанство. јрхиепископ ¬икентий. ≈вропейский —овет –елигиозных лидеров. ¬.—оловьев.
„ерноподданные I. Ћицемеры
7.30.999
 атолицизм. ѕротестантизм. ћасонство. ƒемонологи€. »удаизм. ј.—олженицын.  амасутра.  онстантин ¬еликий. Ёлектронна€ карта идентификации. јтеизм. ћитрополит »ларион. ѕапа –имский Ѕенедикт XVI.
7.31.999
ћ.√орбачев. ¬.ѕутин. √.–аспутин. √.√рабовой. “атуировки. —.ё. ¬итте. Ќј“ќ. –.јбрамович. ј.„убайс. —в€тополк ќка€нный (в крещении ѕетр)-ѕетр I ¬еликий. ».Ќазаров (игорный бизнес). ј.ћохов (прокурор, игорный бизнес).
7.32.999
ѕатриарх Ќикон. Ѕ.≈льцин. ƒжордж —орос. ¬анга. јлкоголизм. Ћибертинизм. ћихаил Ћайтман (каббалист). ћоше яалон.  унгаева Ё.
ѕредтеча —атаны
7.33.999
ј.√итлер. ¬.Ћенин. √омосексуализм. Ћ√Ѕ“. Ќаркомани€. ћазохизм. ј.„икатило. ј.¬ласов. »мператор ѕавел.  аббалисты. …егуда Ѕерг (÷ентр  аббалы). “рансплантаци€.  аннибализм (Ќ. Ўадрин)

 

Ќо две души живут во мне,
» обе не в ладах друг с другом,
ќдна, как страсть любви, пылка
» жадно льнет к земле всецело.
ƒруга€ вс€ за облака
“ак и рванулась бы из тела
"‘ауст", √ете

“ак вот, земл€не практически всецело прильнули к страст€м, к деньгам и удовольстви€м по принципу "хлеба и зрелищ". ќсобенно это коснулось –оссии, где бесконечные народные страдани€ св€заны с потерей нашего первородства (см. раздел Ћогос 7.6.3.1) и архижеланием церковной и государственной власти жить в гламуре и слав€нофобстве, т.е. не служить народу, а зарабатывать на нем рублевскую недвижимость, очередной приход, футбольные и баскетбольные команды, острова, самолеты, €хты, автомобили и хвалить все "западное". ќб этом нашем времени говорил в начале слав€нофоб, а затем €рый слав€нофил (см. раздел 7.9Ѕ), ».¬.  ириевский: "—трашно за будущее, ибо со всех сторон грозит народу искажение: физическое, нравственное, религиозное, общежительное и все, что за тем следует, - если возрастание зла не остановитс€...  акое же просвещение остаетс€ еще дл€ народа? ќстанетс€ познание веры. ¬ера есть не только знание. ќна есть убеждение, св€занное с жизнью.". Ќаш сайт посв€щен утверждению в себе веры и ст€жанию —в€того ƒуха, которое подтверждаетс€ делом (см. раздел Ћогос 1.1.5.1). »бо сказано: "¬ера без дела мертва" (»ак. 2:26) и "итак по плодам их узнаем их. —обирают ли с терновика виноград, или с репейника смокву" (ћф. 7:16).

¬от вам картнки черного пиара в современном театре и в современной жизни от черноподданных, подобных руководителю театра "ѕрактика" Ё. Ѕо€кову, министру культуры и массовых коммуникаций пермского кра€ (с 2008г.), зампредседател€ ѕравительства ѕермского кра€ (с 2010г.) Ѕорису ћильграму, и драматургу ƒенису –етрову.

“еатр начинаетс€ с гениталий
“еатр начинаетс€ с гениталий
ѕермский театр Ђ—цена-ћолотї
ѕо†сюжету, в†Ђ оммуникантахї толстый и†потный депутат-сибир€к проводит врем€ в†сауне с†двум€ проститутками.
Ёдуард Ѕу€ков
Ёдуард Ѕу€ков
7.27.999
Ѕорис ћильграм
Ѕорис ћильграм
7.27.999
ƒенис –етров
ƒенис –етров
7.27.999
ƒеньги решают все!
ƒеньги решают все!

” крещеных засранцев нет абсолютно ни чести, ни совести, они "не ведают, что твор€т" (Ћк. 23:34). ¬ стране системно разрушают не только нравственность народа, но и его самобытность, ментальность и идентичность. ¬спомним ћанежную площадь (11.12.2011г.), как всплеск народного гнева, вызванного фактической дискриминацией и предательством власти государствообразующего народа - русских, - наличие

ћанежна€ площадь (11.12.2011г.)
ћанежна€ площадь (11.12.2011г.)
√еоргий јполлонович √апон
√еоргий јполлонович √апон
7.18.999
√апон у Ќарвской заставы
√апон у Ќарвской заставы

этнических противоречий в стране, о которых даже по сарафанному радио не было ничего известно в ———–. ј где наши церковники - √апоны?, которые должны быть всегда во главе экстремальных ситуаций. Ќет, они там, где легко работать, с одурманенной паствой, фарисейским гундением. »х нет и не будет с истинно православными: Ѕорисом ћироновым, которого неоднократно судили и вписали в список русских националистов (см. ссылку), не было их и на похоронах мученика, отца солдатам ёри€ Ѕуданова. Ќе нашим церковникам следует

Ѕорис ћиронов
Ѕорис ћиронов
раса 7 [108], ¬√ц 4, ѕротон ј1:8, 7.18.999
ёрий Ѕуданов
ѕравда о ёрии Ѕуданове:
раса 9 [33], ¬√ц 2, ѕротон ј1:0, 7.11.999
 унгаева Ёльза
 унгаева Ёльза
—найперша, стрел€вша€ по срамному месту российским солдатам
раса 3 [216], ¬√ц 323, ѕротон ј1:320, 7.32.999
ћитрополит »ларион (јлфеев)
ћитрополит »ларион (јлфеев), руководитель отдела ¬нешних церковных св€зей –ѕ÷
раса 4 [33], ¬√ц 321, ѕротон ј1:310, 7.30.999
јрхиепископ ¬икентий
¬икентий, јрхиепископ ≈катеринбургский и ¬ерхотурский
раса 4 [33], ¬√ц 310, ѕротон ј1:300, 7.29.999
ƒь€кон ј.  ураев
ƒь€кон ј.  ураев
раса 4 [33], ¬√ц 290, ѕротон ј1:270, 7.28.999
архиепископ –€занский и  асимовский ѕавел (ѕономарев)
јрхиепископ –€занский и  асимовский ѕавел (ѕономарев)
раса 4 [33], ¬√ц 321, ѕротон ј1:300, 7.28.999

напомнить слова апостола ѕавла: "¬ы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваема€ и читаема€ всеми человеками" (2  ор. 3:2). “ак, апостол ѕавел определ€ет степень нравственности людей; дл€ него они представл€ют собой письмо ’ристово, написанное ƒухом Ѕога ∆ивого на "плот€ных скрижали€х сердца" (2  ор. 3:3). ѕисьмо это каждый из нас имеет в себе и реализует при величинах духовного уровн€ от 7.18.999 (»гнатий Ѕр€нчанинов) до 7.0.999 (апостолы), как лична€ блага€ весть, обращенна€ к каждому из нас. ’рам души нашей в совершенной чистоте, в непоколебимой вере всей своей земной жизнью соблюдали и соблюдают √еоргий √апон, ёрий Ѕуданов и Ѕорис ћиронов... "ќбратитесь к Ѕогу и покайтесь! »зберите добро и живите по заповед€м Ѕожиим, а не по своим измышлени€м!" "ѕочему вы не понимаете речи ћоей? - взывает √осподь »исус ’ристос. - ѕотому что не можете слышать слова ћоего. ¬аш отец диавол, и вы хотите исполн€ть похоти отца вашего. ќн был человекоубийца от начала и не усто€л в истине, ибо нет в нем истины.  огда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" (»н. 8, 43-44). Ёто относитс€ к черноподданным, которые посто€нно на слуху: митрополиту »лариону, архиепископу ¬икентию, дь€кону  ураеву, ¬ладыке ѕавлу и многим другим, подобным убийце от шайтана  унгаевой Ё.

÷арственный пророк св€той ƒавид говорит: сперва уклонись от зла, а потом уже сотвори благо (см. ѕсалом 33:15). ƒостаточно узнать биографию митрополита »ллариона, чтобы пон€ть, что от ортодоксального православи€ у него остались "рожки да ножки". ќт зла экуменизма он в свое врем€ не уклонилс€, но теперь трудитс€ (не служит!), €кобы на благо ближним. “ехнологи€ католицизма, протестанства уже работает на всем постсоветском пространстве и к 2017г. (см. раздел 7.9ј) мы ничем не будем отличатьс€ от этих конфессий (см. раздел 7.5) и уровень ¬еры сравн€етс€ с атеизмом, демонологией (см. таблицу) и иудаизмом (крайности всегда сход€тс€). ¬ современных р€сах от конфессий до, увы, любого реального человека - западоида "суть поступков человека одна - осознанный эгоистический интерес. » от этого избавить людей невозможно" («иновьев ј.ј., "Ќа пути к сверхобществу", ћ., јстрель, 2008г., стр.108). » далее по€сн€ет дл€ слав€нофобов: "—мысл жизни западоидов свелс€ к двум пунктам: добиватьс€ максимального жизненного уровн€ или хот€ бы удержатьс€ на достигнутом и добиватьс€ максимальной личной свободы, независимости от окружающих и личной защищенности. ѕервое стремление делает человека прагматичным, второе толкает его на самоизол€цию" («иновьев ј.ј., там же стр.530). "‘ундаментальна€ функци€ идеологии - сделать основную массу членов общества (желательно всех) не способной к самосто€тельному и объективному пониманию €влений реальности, позвол€€ им в этом отношении лишь то, что необходимо и достаточно дл€ исполнени€ ими их социальных функций" («иновьев ј.ј., там же стр.207). »меющие уши да услышите, дл€ чего развалили ———–, чтобы давать ранжированные идеологические продукты дл€ разных потребителей: одни попроще - дл€ всех (религиозные схемы), другие - дл€ избранных (философские концепции). –ассмотрим этот идеологизм на примере €рких их представителей (на период 06.2011г.):

ѕатриарх ћосковский и ¬се€ –уси
ѕатриарх ћосковский и ¬се€ –уси
раса 4 [33], ¬√ц 279, ≈Ќ∆ѕ -4.0, ѕротон ј1:306, ƒ∆ -4.666, ƒуховный уровень 7.28.999, ктп 10.2017г.
ѕапа –имский Ѕенедикт XVI
ѕапа –имский Ѕенедикт XVI
раса 4 [33], ¬√ц 300, ≈Ќ∆ѕ -4.0, ѕротон ј1:316, ƒ∆ -8.666, ƒуховный уровень 7.30.999, ктп 11.2017г.
ј.ј.«иновьев, социальный философ
ј.ј.«иновьев, социальный философ
раса 6 [216], ¬√ц 10, ≈Ќ∆ѕ 5, ѕротон ј1:10, ƒ∆ 30.999.999, ƒуховный уровень 7.17.999, ктп 10.2021г.
‘рэнсис ‘уку€ма
‘рэнсис ‘уку€ма
раса 6 [216], ¬√ц 10, ≈Ќ∆ѕ 5, ѕротон ј1:10, ƒ∆ 30.999.999, ƒуховный уровень 7.17.999, ктп 10.2027г.
—эмюэль ‘иллипс ’антингтон
—эмюэль ‘иллипс ’антингтон, социальный философ и политолог
раса 6 [216], ¬√ц 10, ≈Ќ∆ѕ 5, ѕротон ј1:10, ƒ∆ 30.999.999, ƒуховный уровень 7.17.999, ктп
ƒжон Ќейсбит
ƒжон Ќейсбит, исследователь социальных, экономических, технологических и политических тенденций
раса 6 [216], ¬√ц 10, ≈Ќ∆ѕ 5, ѕротон ј1:10, ƒ∆ 30.999.999, ƒуховный уровень 7.17.999, ктп
ƒавид Ёмиль ƒюркгейм
ƒавид Ёмиль ƒюркгейм, социолог и философ
раса 6 [216], ¬√ц 10, ≈Ќ∆ѕ 5, ѕротон ј1:10, ƒ∆ 30.999.999.999, ƒуховный уровень 7.17.999, ктп 15.11.1917г.г.
ј. ». ќсипов, профессор ћосковской ƒуховной јкадемии
ј. ». ќсипов, профессор ћосковской ƒуховной јкадемии
раса 6 [216], ¬√ц 10, ≈Ќ∆ѕ 5, ѕротон ј1:10, ƒ∆ 30.999.999, ƒуховный уровень 7.23.999, ктп 11.2012г.

¬едические показатели достоверно указывают, что глубокомысл€щие представители идеологических форм предвосхищают: ј. «иновьев - вырождение общества в "сверхобщество", ‘. ‘уку€ма - "конец истории", —. ’антингтон - апокалиптическое столкновение цивилизаций, ƒж. Ќейсбит - утрату смысла жизни, саморазрушение постиндустриальной цивилизации, деградацию человека; Ёмиль ƒюркгейм - рост самоубийств в индустриальном демократическом обществе, вследствие разрушени€ системы общественных норм, ценностей и социальной солидарности; ј. ќсипов - изничтожение католицизма и протестантизма, коммерциализацию христианских таинств, про€вление только внешней церкви с принципом "хлеба и зрелищ". » они близки к »стине и, наоборот, первосв€щенники от конфессий фарисействуют, лицемер€т от сатаны, как и иудейские первосв€щенники синедриона во времена »исуса ’риста. Ёто ќн о них говорит, что "...¬аш отец диавол..." (»н. 8:43-44, см. цитату выше). —лав€нский Ѕог - –од в одном из своих воплощений как »исус ’ристос (см. раздел Ћогос 1.1.3) всей —воей короткой жизнью показал, что иудеи - враги человечества в их вечном стремлении к маммоне, к страст€м ———. Ќо эти их "качества" позволили коммерциализовать »м€ »исуса ’риста на "св€тых местах" и "Ѕлагодатном огне" в »зраиле, которых там нет после убийства –ода - »исуса ’риста (см. раздел Ћогос 1.1.1), запустив в мир лицемерную ложь о богоизбранности еврейского народа (см. разделы 7.9.1.2, 7.9.1.3). ¬еликие древние мыслители (свт. »устин философ считал, что они "христиане до ’риста") единогласно утверждали, что источником жизни на земле ”ранти€ были гиперборейцы, о чем убедительно свидетельствуют их ведические показатели:

ѕлиний —тарший Ч под этим именем известен √ай ѕлиний —екунд
ѕлиний —тарший (√ай ѕлиний —екунд), римский писатель-эрудит
см. раздел 9.2
7.11.999
легендарный древнегреческий поэт-сказитель
√омер, легендарный древнегреческий поэт-сказитель

7.11.999
√еродот, древнегреческий историк
√еродот, древнегреческий историк

7.5.999
ѕомпоний ћела, римский географ


7.3.999
».≈.  ольцов, действительный член √еографического общества јЌ ———– (–оссии)
».≈.  ольцов, действительный член √еографического общества јЌ ———– (–оссии)
7.11.999
ё.ƒ. ѕетухов, русский писатель, историк, философ, публицист
ё.ƒ. ѕетухов, русский писатель, историк, философ, публицист
см. раздел Ћогос 7.6.4.1
7.23.999
–ыбаков Ѕ.ј., русский советский археолог и историк, академик –јЌ
–ыбаков Ѕ.ј., русский советский археолог и историк, академик –јЌ

7.22.999

ѕодтверждени€ древним мыслител€м мы находим у наших исследователей ».≈.  ольцова и ё.ƒ.ѕетухова. ќ западоиде, черноподданном Ѕ. –ыбакове можно привести следующую цитату: ѕомпоний ћела в 1-ой половине I в. н.э. писал, что гиперборейцы "живут на крайнем севере по ту сторону –ипейских гор, под самой ѕол€рной звездой (у —еверного —кифского мор€). ƒень продолжаетс€ у них 6 мес€цев и столько же мес€цев т€нетс€ ночь" - далее описываютс€ плодородные земли и счастливый быт гиперборейцев. Ќа что Ѕ. –ыбаков замечает, что "гиперборейцы не столько мифический, сколько утопический народ €вно литературного происхождени€"

¬олхвы славн€не и ’ристос

(–ыбаков Ѕ.ј., "язычество древних слав€н", в главе "Ћада"). » наконец, пророк »езекииль именовал русов, волхвов (более 2000 лет назад они узрели "звезду" на небе и пришли поклонитьс€ —пасителю - своему Ѕогу –оду - »исусу ’ристу), сарматов, скифов, древл€н, праслав€н, русичей, этруссков, тавров - народом ‘уваль, √ок, ћагок, ћешех, –ошь (–ос, –усь, по этрусски - –осиюни€, см. раоты √. √риневича), отмеча€ при этом антагонизм к ним народа израилева. Ќаши западоиды при крещении –уси все сделали, чтобы продать за чечевичную похлебку наше первородство. Ќо только дл€ тех, дл€ которых –од - »исус ’ристос (см. раздел Ћогос 7.6.3.1), - "есть путь, и истина и жизнь" (»н. 14:6) суть аксиома, что

Ѕогоизбранный народ - гиперборейцы, пришедшие на территорию ƒревней –уси

"√осподи! “ы - нам ѕрибежище в –од и –од" (ѕсалом 89:2). »з рода в род √осподь ќдин остаетс€ дл€ нас прибежищем и опорой от –ода до »исуса ’риста. ќн один не мен€етс€ никогда, ќн €корь нашего спасени€. ќн та "твердын€ вечна€" (»с. 26:4), о которой говорит пророк »сай€. “а твердын€ - Ѕожество ¬селенной - –од, котора€ никогда не изменит нам, на которую мы можем и должны опиратьс€, не колебл€сь никогда.

ќб извечной антинародной де€тельности церкви в –оссии известно всем (от монастырских тюрем до сжигани€ живьем протопопа јввакума и его сторонников и до изничтожени€ крестом и мечом под корень русской старой веры дл€ внедрени€ христианской веры на –уси, см. разделы нашего сайта или см. сайт). ¬едические показатели свидетельствуют "кто есть кто" и на какой духовный уровень –оссию опустили.

ѕатриарх Ќикон
ѕатриарх Ќикон, см. раздел 7.5.2.1
раса 4 [33], ¬√ц 324, ≈Ќ∆ѕ -4.0, ѕротон ј1:324, ƒ∆ -10.666.666.666, ƒуховный уровень 7.32.999
 онстантин I
 онстантин I ¬еликий, см. раздел 30
раса 4 [33], ¬√ц 324, ≈Ќ∆ѕ -4.0, ѕротон ј1:324, ƒ∆ -10.666.666.666, ƒуховный уровень 7.30.999
—в€той ¬ладимир  расное —олнышко, равноапостольный
—в€той ¬ладимир  расное —олнышко, равноапостольный, см. раздел 9.2.3.1
раса 4 [33], ¬√ц 324, ≈Ќ∆ѕ -4.0, ѕротон ј1:324, ƒ∆ -10.666.666.666, ƒуховный уровень 7.28.999
 рещение –уси
 рещение –уси

ƒуховный уровень 7.28.999

¬се исторические источники о –уси до времен христианства попы уничтожили, чтобы доказать, что до  ирилла и ћефоди€ слав€не грамотными не были. ¬ любой западной стране (√реци€, ≈гипет, –им) остались храмы от старой веры, осталось культурное и поэтическое и литературное наследие тех времен. » только кровава€ и жесточайша€ –ѕ÷ уничтожила все подчистую!!! Ќапрочь лишила –оссию истории до момента ее крещени€. Ќеудивительно, что ј.  ураев о нашей, от –ода, русской старой веры теперь нагло вопрошает: "ј где доказательство?" (см. сайт). ≈сть доказательства! (не все сожгли и не все утопили):

јркаим
јркаим, см. раздел 9.2
7.5.999
ƒольмены  изинки
ƒольмены  изинки
7.3.999
 арта дольменов
 арта дольменов
јмиши
јмиши
7.3.999
÷ерковь »исуса ’риста св€тых последних дней
÷ерковь »исуса ’риста св€тых последних дней
7.3.999
¬еды
¬еды
7.2.999
–усские веды, 5 книг
–усские веды, 5 книг
7.0.999

7.0.999
 аменные статуи  аменец-ѕодольска
 аменные статуи  аменец-ѕодольска
7.5.999
—лав€нские Ѕоги
—лав€нские Ѕоги (см. раздел Ћогос 1.1.5): ƒаждьбог, “риглав - —варог, ѕерун, —в€товит (слева-направо)
7.2.999
’рам ’риста —пасител€ (ћосква, –осси€)
’рам ’риста —пасител€ (ћосква, –осси€), см. раздел 9.1.6
7.28.999
Ѕазовые источники дл€ православных староверов - инглингов (см. раздел Ћогос 7.6.3.1)

Ќельз€ путать »исуса ’риста с его последовател€ми (различные конфессии, см. раздел 7.5), как и ƒжозефа —мита (см. раздел 5.1) с его последовател€ми, например, ”оррен ƒжеффс (7.27.999, см. ссылку).

ѕроступки –ѕ÷ в борьбе с иноверцами были похлеще инквизиции католической церкви (см. разделы 7.5.4, 7.5.2.1, ссылку). ѕравда, ѕапа –имский »оанн ѕавел II смог критически подойти к де€ни€м христианской церкви и признать ÷ерковь греховной, признать ошибки ее руководства и просить за них прощени€. ” –ѕ÷ (—инода) нет желани€ к пока€нию, поэтому –осси€ вечно страдает и живет недостойно дл€ носител€ богоизбранного народа! ’от€ смогла –ѕ÷ найти хитрый способ отмаливать свои грехи перед императором Ќиколаем II (7.25.999), которого предала на следующей день после его отречени€ и отказала "спр€тать" его в своем —иноде, переключив свой грех на безгрешный народ, который бесконечно молитс€ за страстотерпцев. ћы даем рецепт богословам и руководству –ѕ÷, каким образом отмолить незамоленные свои грехи: "«аплакал и печален был несколько дней, и постилс€, и молилс€ перед Ѕогом Ќебесным" (Ќеем. 1:4). Ќееми€ возносит свою молитву публично в пышных царских хоромах в присутствии великого персидского цар€ и царицы, среди большого собрани€ и роскошного пира. “рудно, казалось бы, выбрать менее благопри€тное врем€ и место дл€ молитвы. ќднако, "Ќееми€, как бы вид€ Ќевидимого, был тверд" (≈вр. 11:27). Ќикакие внешние услови€ не должны помешать пока€нию –ѕ÷, ибо √осподь наш есть не только "Ѕог холмов, но и Ѕог долин". — грузом грехов –ѕ÷ ухудшает, ускор€ет страдани€ своего народа в очередном стремлении быть вторым после государства земельным собственником, по этой причине ненавистны были им большевики, которые своим манифестом о земле у них отобрали земли. “ак надо ненавидеть свой народ, чтобы свои грехи перекладывать на его плечи: "¬ойна установлена Ѕогом (попущена »м), прежде всего ради общенародного и общечеловеческого вразумлени€" (протоиерей ¬асилий ѕреображенский). Ёти глумливые слова бумерангом да вернутс€ к служител€м –ѕ÷, а не к оболваненному фарисейским гундением народу, над которым издеваютс€ и которого убивают, €кобы дл€ его же собственного блага! «ри в корень! “ам где есть ст€жание собственности, там нет —в€того ƒуха. » в результате, абсолютна€ безнравственность постсоветского народа при росте церковных приходов от "св€тых" сатанистов, как грибы после дожд€. «аложенна€ нравственность большевиками (см. книгу јрона «алкинда "12 половых заповедей революционного пролетариата", ћ., 1924г.) одна из главнейших причин победы —оветского народа в ¬еликой ќтечественной войне (см. раздел 3.5ј), а при таком состо€нии патриотизма и нравственности, как в насто€щее врем€, в случае войны мы бы успешно ее проиграли. —нова зри в корень! “ам где блуд, разврат, там также нет —в€того ƒуха (см. раздел 7.7.2). ƒостаточно сказать, что за последние 4 года (до 2010г.) только в абортари€х дерьмократическа€ –осси€ от, в основном, крещеных мам потер€ла 20 млн. своих граждан. » в этом –ѕ÷ все еще винит советскую безбожную власть, хот€ уже выросло одно поколение и подрастает другое. Ќапомним –ѕ÷ и новому поколению, рожденному в услови€х дерьмократии, что проповедывала советска€ власть в области половых, интимных отношений (выборка из книги јрона «алкинда):

1. Ќе должно быть слишком раннего развити€ половой жизни в среде пролетариата;

2. Ќеобходимо половое воздержание до брака, а брак лишь в состо€нии полной социальной и биологической зрелости (т.е. 20-25 лет);

3. ѕолова€ св€зь Ц лишь как конечное завершение глубокой всесторонней симпатии и прив€занности к объекту половой любви;

4. ѕоловой акт должен быть лишь конечным звеном в цепи глубоких и сложных переживаний, св€зывающих в данный момент люб€щих;

5. ѕоловой акт не должен часто повтор€тьс€;

6. Ќе надо часто мен€ть половой объект. ѕоменьше полового разнообрази€;

7. Ћюбовь должна быть моногамной, моноандрической (одна жена, один муж);

8. ѕри вс€ком половом акте всегда надо помнить о возможности зарождени€ ребенка и вообще помнить о потомстве;

9. ѕоловой подбор должен строитьс€ по линии классовой, революционно-пролетарской целесообразности. ¬ любовные отношени€ не должны вноситьс€ элементы флирта, ухаживани€, кокетства и прочие методы специально полового завоевани€;

10. Ќе должно быть ревности;

11. Ќе должно быть половых извращений;

12.  ласс в интересах революционной целесообразности имеет право вмешатьс€ в половую жизнь своих сочленов. ѕоловое должно во всем подчин€тьс€ классовому, ничем последнему не меша€, во всем его обслужива€.

»менно такое нравственное воспитание, жизнь по чести и совести дало советской стране великих патриоток с высокой духовностью (избранные - 7.11.999): «о€  осмодемь€нска€, ¬алентина √ризодубова, ћаншук ћагнетова, јли€ ћолдагулова, «инаида ѕортнова, ћарина –аскова, ≈лизавета „айкина, Ћюбовь Ўевцова и многие другие. ј в давние времена, где пам€ть о слав€нских Ѕогах еще не стерлась в подсознании людей, в разных воплщени€х на «емлю приходила Ѕогин€ ћокошь (см. раздел 7.5.4.1.1), например, в воплощени€х кн€гини ≈вдокии (≈фросинии) и кн€гини ‘евронии (≈фросинии).

 н€гин€ ≈вдоки€
 н€гин€ ≈вдоки€
7.2.999
 н€гин€ ‘еврони€
 н€гин€ ‘еврони€
7.2.999

ƒь€кону прогенотипу ј.  ураеву еще один €ркий пример из жизни кн€гиней ≈вдокии и ‘евронии, которые олицетвор€ют супружескую любовь и верность издревне от Ѕогини ћокошь, покровительнице семьи и брака (см. раздел Ћогос 7.6.3.1). “ак, например, следу€ глубокому посту по смерти мужа - ƒмитри€ ƒонского, кн€гин€ ≈вдоки€, не выдержав клеветы, сн€ла свои красивые одежды и показала сыну ёрию свои вериги и изможденное постами тело, сказав: " то любит ’риста, должен сносить клевету и благодарить Ѕога за оную". Ёто продолжение ее известного ѕлача после смерти своего мужа и отца одиннадцати детей, - она причитала: "ѕочто не промолвишь ко мне, цвете мой прекрасный? „то рано ув€даеши? ¬инограде многоплодный, уже не подашь плода сердцу моему и сладости души моей. —олнце мое, рано заходиши; мес€ц мой прекрасный, рано погибаеши, звезда восточна€, почто к закату гр€деши?" (см. сайт). “аких дев не рождает уже постсоветска€ –осси€. «ато жен разрушителей –оссии, олигархов и казнокрадов, укравших ренту своего народа, награждает уже –ѕ÷. ¬от некоторые из них:

- экс-жена (втора€ жена »рина - 7.27.999) олигарха јбрамовича - знаком материнства (1-ой степени) "«а чадолюбие и жертвенное материнское служение", имеющей 12 млрд. долларов;

- ћедведева —.¬. (7.27.999) - орденом св€той равноапостольной кн€гини ќльги 2-ой степени;

- Ћ.  учма (7.27.999) - орденом св€той равноапостольной кн€гини ќльги 1-ой степени;

- ¬. ћатвиенко (7.27.999), губернатор —анкт-ѕетербурга - орденом св€той равноапостольной кн€гини ќльги 1-ой степени;

- √ульназ —отникова (7.27.999), российский предприниматель, президент холдинга јќ "¬ертэкс" - орденом св€той равноапостольной кн€гини ќльги 1-ой степени и орденом св€того благоверного кн€з€ ƒаниила ћосковского;

- “. √оликова (7.27.999, см. раздел Ћогос 1.1.1), министр здравоохранени€ и социального развити€ –‘ - орденом св€той равноапостольной кн€гини ќльги 2-ой степени.

—тыдно за –ѕ÷, котора€ к своим многочисленным грехам (см. ссылку) добавила угодничество, цинизм, лизоблюдство и толерантность (поцелуй »уды, см. раздел 7.7.8) и в услови€х дерьмократии, да "рассыплет Ѕог кости человекоугодников" (см. ѕсалом 52)..

“роцкистские голод, кровь и нищета в 20-е г.г. повторились в начале 90-х, когда их внуки вз€ли реванш у товарища —талина. √олод, кровь, всемирное зло с 90-х г.г. до насто€щего времени имеют либеральное дерьмократическое происхождение от вседозволенности свободы. ѕоэтому –ѕ÷ и светской власти так необходимо, чтобы народ был смиренным, а еще лучше всем нам быть страстотерпцами! “ак не даром любимыми геро€ми Ѕ.≈льцина, ¬.ѕутина, ƒ.ћедведева и, конечно, –ѕ÷ €вл€ютс€ страстотерпцы Ќиколай II ( ровавый) и, добавим, св€тые страстотерпцы Ѕорис и √леб (см. раздел 7.9.3). ’от€ внутренне зр€т дл€ себ€ сомнительный опыт черноподданных ѕ.—толыпина (√алстучник) и —.¬итте (граф ѕолусахалинский). "...—лав€не, будучи этническими ублюдками, не способны восприн€ть и нести великое наследие јрийской расы, и вообще слав€не не год€тс€ дл€ того, чтобы быть носител€ми культуры. ќни не творческий народ, это стадные животные, а не личности, совершенно не приспособленные дл€ умственной де€тельности" (ѕауль …озеф √ебельс, 1942г., "ƒневники"). » в унисон ему вторит еврей √унд€ев (он же в насто€щее врем€ патриарх  ирилл): "ј кто такие были слав€не? Ёто варвары, люди, говор€щие на непон€тном €зыке. это люди второго сорта, это почти звери" (√унд€ев, 2010г., »з интервью).

„тобы не по€вл€лись очередные  андратьи Ѕулавины, —теньки –азины, ћинины и ѕожарские, √ермогены, народу гоев (см. раздел 6.3.4Ѕ1.2) внушаетс€ с подачи иудеев, масонов, наход€щихс€ у всех ветвей власти, быть смиренными. ¬от почему ум€гчаютс€ отношени€ к правосавным приходам в ѕрибалтике, так как по за€влению властей это позвол€ет легче упрал€ть русско€зычным населением. —ловеки - человеки (см. раздел 4.1.13.5.2), товарищи, - ј”!, имеющие уши - услышьте слова –ода - »исуса ’риста: "Ќе думайте, что я принес мир на землю; не мир пришел я принести, но меч". ћеч, чтобы отсечь добро от зла, нравственность от скотства, целомудрие от разврата, Ѕога от маммоны.   сожалению, народ одурманили псевдохристианством от  онстантина ¬еликого и ¬ладимира  расное —олнышко и мы уже не можем, как наши древние предки, на корню уничтожать зло (см. раздел 7.9.3). —миренно давши себ€ убить своему брату —в€тополку ќка€нному, Ѕорис и √леб выпустили джина из бутылки. —в€тополк ќка€нный и дальше, в своем следующем воплощении как ѕетр I, продолжал изничтожать духовное первородство росси€н. “ак тер€лись наши корни. ќ каждой личности или каком-либо пон€тии ищущие найдут в различных разделах сайта, в этом же разделе мы лишь уточним суть грехопадени€.

“ак, св€той кн€зь ¬ладимир отнесен к категории равноапостольных, т.е. св€тых, особо прославившихс€ проповедованием ≈вангелие. —равним духовность истинно равноапостольных - св€тую первомученицу ‘еклу, ћарию ћагдалину, как общницу апостолов и св€тую ≈лену с другими равноапостольными, введенными в христианских конфесси€х.

—в€та€ ‘екла
—в€та€ ‘екла
7.14.999

—в€та€ ћари€ ћагдалина
—в€та€ ћари€ ћагдалина
7.14.999
—в€та€ ≈лена
—в€та€ ≈лена
7.14.999

–авноапостольность - это естественно: духовником ‘еклы был ее учитель апостол ѕавел, а у ћарии ћагдалины - —ам »исус ’ристос (см. раздел Ћогос 7.7.1), а у св€той ≈лены - ∆ивотвор€щий  рест. ¬се другие так называемые "равноапостольные": свт. јверкий, епископ »еропольский; свт. царь  онстантин (см. раздел 30); свт. Ќина - просветительница √рузии; свт. ѕатрик - просветитель »рландии; Ѕорис I, креститель Ѕолгарии; свт.  ирилл и ћефодий, просветители слав€н; свтт. кн€зь ¬ладимир и бабка его ќльга; свт. Ќиколай архиепископ €понский - не могут быть равноапостольными с величиной духовности прогенотипа 7.25.999.  то их духовник?:  онстантин ¬еликий или ѕапы –имские, в многих из которых вошел сатана (см. раздел 7.5.1). “ака€ честь - быть равноапостольным - в большей степени должна быть предоставлена президенту Ѕеларуси ј.Ћукашенко (7.21.999), охран€ющего своих овец от сатанизма дерьмократии, обложившей Ѕеларусь со всех сторон. ≈ще с большей уверенностью не прогневить √оспода Ѕога, если равноапостольными называть св€тых всех, достигших духовности избранных - 7.11.999 (см. раздел Ћогос 1.1.1). Ќапример, «о€  осмодемь€нска€ - патриотка ———–, осознанно погибша€ за общность советский народ, за нравственные ценности социализма. ¬смотритесь в лица (врем€ 07.2011г.) нижеприведенных личностей и западоидов и вы поймете, кто говорит правду, в частности, о Ѕеларуси, а кто брешет как собака:

ј.ј. ѕроханов, советский и российский политический де€тель, писатель, публицист
ј.ј. ѕроханов, советский и российский политический де€тель, писатель, публицист
раса 6 [216], ¬√ц 10, ≈Ќ∆ѕ 10, ѕротон ј1:10, ƒ∆ 33.999.999, ƒуховный уровень 7.21.999, ктп 02.2015г.
—.Ќ. Ѕабурин, российский политический и государственный де€тель
—.Ќ. Ѕабурин, российский политический и государственный де€тель
раса 6 [216], ¬√ц 10, ≈Ќ∆ѕ 10, ѕротон ј1:10, ƒ∆ 30.999.999, ƒуховный уровень 7.22.999, ктп 03.2028г.
 арен Ўахназаров, советский и российский кинорежиссЄр, сценарист, продюсер, генеральный директор киноконцерна Ђћосфильмї, заслуженный де€тель искусств –оссии (1997)
 арен Ўахназаров, советский и российский кинорежиссЄр, сценарист, продюсер
раса 6 [216], ¬√ц 10, ≈Ќ∆ѕ 10, ѕротон ј1:10, ƒ∆ 30.999.999, ƒуховный уровень 7.22.999, ктп 07.2030г.
¬. ∆ириновский
¬. ∆ириновский, политический де€тель
раса 4 [33], ¬√ц 312, ≈Ќ∆ѕ -4.0, ѕротон ј1:308, ƒ∆ -4.666, ƒуховный уровень 7.28.999, ктп 11.2018г.
¬.—оловьев, политический шоумен
¬.—оловьев, политический шоумен
раса 4 [33], ¬√ц 314, ≈Ќ∆ѕ -4.0, ѕротон ј1:280, ƒ∆ -8.666, ƒуховный уровень 7.29.999, ктп
ѕавел Ўеремет, российский журналист
ѕавел Ўеремет, российский журналист
раса 4 [33], ¬√ц 290, ≈Ќ∆ѕ -4.0, ѕротон ј1:290, ƒ∆ -2.666, ƒуховный уровень 7.27.999, ктп 10.2018г.

¬ообще нельз€ допускать в масс-медиа, политику, духовничество лицемеров и "св€тых сатанистов" с духовным уровнем более 7.24.999. ќни могут своей ложью изнутри взорвать любую благополучную страну. ≈сли говоритс€, например, о братском белорусском народе, то ему по-христиански отдают последнее, но не отключают электричество, име€ его в избытке у себ€. јналогично можно узнать хоть какую-то истину по вопросам: о культуре, истории, экономике, политике, религиозных конфесси€х, событи€х, присход€щих в мире, о личност€х (—талин, ћагнитский - см. телепередачу "»сторический процесс"), если об этом спросить прежде всего у —.  ара-ћурзы, Ѕ. ћиронова, —.  ургин€на, но не всегда объективное понимание у журналиста ¬. –ечкалова (читай его мнение об ј. ѕолитковской, сравни с разделом 6.3.4Ѕ1), и абсолютно неверную, ложную информацию получить от Ћ. јлексеевой (правозащитница, глава ћосковской ’ельсинской группы), и особенно от Ќ. —ванидзе и им подобным (ћ. ’одорковский, —. ћагнитский, см. раздел 6.3.4.Ѕ1.2):

—ергей  ј–ј-ћ”–«ј
—ергей  ара-ћурза
раса 7[33], ƒ∆ 33.999.999, ¬√ц 10, ≈Ќ∆ѕ 9, ѕротон ј1:4
—ергей ≈рвандович  ургин€н
—ергей ≈рвандович  ургин€н
раса 6[216], ƒ∆ 3.999.999, ¬√ц 142, ≈Ќ∆ѕ 2, ѕротон ј1:20
¬адим –ечкалов
¬адим –ечкалов
раса 4[33], ƒ∆ 3.999.999, ¬√ц 142, ≈Ќ∆ѕ 2, ѕротон ј1:100
ћихаил ’одорковский
ћихаил ’одорковский
раса 4[33], ƒ∆ -8.666, ¬√ц 322, ≈Ќ∆ѕ -2, ѕротон ј1:323
—ергей ћагнитский
—ергей ћагнитский
раса 4[33], ƒ∆ -2.666, ¬√ц 280, ≈Ќ∆ѕ -2, ѕротон ј1:310
—ванидзе
Ќ. —ванидзе
раса 4[33], ƒ∆ -8.666, ¬√ц 321, ≈Ќ∆ѕ -2, ѕротон ј1:322
Ћ. јлексеева
Ћ. јлексеева
раса 4[33], ƒ∆ -2.666, ¬√ц 279, ≈Ќ∆ѕ -3, ѕротон ј1:320

¬едические хаарктеристики истинно показывают "кто есть кто" и у кого произошло или происходит процесс, указанный еще и »езекиилем: "» дам вам сердце новое и дух новый дам вам, и возьму из плоти вашей сердце каменное и дам вам сердце плот€ное" (»ез. 36:26), а значит иметь ƒух —в€тый на "плот€ных скрижали€х сердца" (2  ор. 3:3). —лава Ѕогу, что в стране, развращенной дерьмократией, есть еще Ѕорис ћиронов, —ергей  ара-ћурза и им подобные.

Ќа XV ¬семирном русском народном соборе (ћосква, май 2011г.) признаны дл€ постсоветских государств базисные ценности, как основа общенациональной идентичности: ¬ера, —праведливость, ћир, —вобода, ≈динство, Ќравственность, ƒостоинство, „естность, ѕатриотизм, —олидарность, ћилосердие, —емь€,  ультура и национальные традиции, Ѕлаго человека, “рудолюбие, —амоограниченность и ∆ертвенность. Ѕудучи не очень ленивым, сравни все эти ценности с дес€тью заповед€ми Ѕожьими и моральным кодексом строител€ коммунизма (см. разделы 5.5; 26), то легко поймешь, что все это мыльные пузыри, если, например, справедливость без необратимости наказани€, свобода без жесткой цензуры, семь€, если только жена девственна. ¬ера?, об этом хорошо сказал ¬арсонофий ќптинский: "ћного по€вилось у нас воров. Ќе тех, которые лезут в карман или граб€т дома, нет, ново€вленные воры злее и опаснее. ќни прилично одеты, говор€т громкие фразы, а в результате крадут самое дорогое - веру.  огда же у человека выкрали веру, он спрашивает у своих учителей: "ј как же теперь жить?" "∆ивите по своему разуму", - отвечают. –азум же, как известно, без веры не всегда бывает хорошим советчиком, и человек начинает следовать хотени€м своей плоти и падает все ниже и ниже.". ј жертвенность во им€ чего: за рост ¬¬ѕ или за свободу Ћ√Ѕ“-никам? Ёто проблема нынешней государственной власти; а на народ им попросту наплевать. Ѕез жесткого контрол€ со стороны государства всеми указанными базисными ценност€ми "вымощена дорога в ад". ѕосмотрите кинофильм "¬олчок" (2009г, режиссер ¬.—игарев), где как бы по матрице создаютс€ современные антибазисные ценности. Ћицемерно и по-фарисейски болтать о нанотехнологии, о модернизации техники, когда две трети населени€ живут в крайней бедности (см. сайт), а одна треть из них не имеет обычной канализации в своих домах и бегают на улицу в дерев€нные домики. Ёто очень символично: оп€ть с голым задом впереди планеты всей.

¬ ———– не было культа денег, все были социально защищены. ѕросто все должны были работать, поэтому дури меньше было, если человек каждое утро идет на работу, то у него режим и "крыша" в пор€дке, а если делать нечего, еще и фильмы современные смотреть, то любой нормальный с ума сойдет и становитс€ уже прогенотипом, а это значит - ты наркоман, алкоголик, вор, Ћ√Ѕ“-ист, нимфоманка, бомж, донор дл€ трансплантации, суицидник, жигало, альфонс, социальна€ сирота, альфа-самка, секс-рабын€, сутенер, проститутка, шизик, чайльд-фри, игроман, киллер, серийный убийца и даже каннибал. «аметьте, что гр€зь эта не в безбожной эпохе —оветского —оюза, а в "божьей" и дерьмократической эпохе, где храмов и монастырей стало по количеству как аптек, а толку никакого. –усь —в€та€ состоитс€ тогда, когда этих "паразитов общества" (Ќицше) не будет на нашей земле. ¬еры дл€ этого недостаточно, доказывать веру надо делом (мы православные, а не протестанты). «аметьте, этих проблем от безнравстенности и антидуховности не было в ———– и в исламском мире, там даже банки работают по законам шариата, а европейские и российские банки - по законам ростовщичества. “ем, кто работать не хочет, в том числе гламурно живущие дети воров-олигархов, в ———– лечили лесоповалом в —ибири! ѕусть осваивают тер€ющиес€ территории –оссии и не мешают другим. –езультат такой метаморфозы в люд€х в том, что »исус ’ристос был официально заменен на маммону - культ денег и богатства, и на этот крючок попались светские и церковные де€тели, забыв слова »исуса ’риста: "Ќе можете служить Ѕогу и маммоне" (Ћк. 16:13). » вот церковники с канала "—оюз" тверд€т о примитивной религии в ———–. “ак почему по приказу »осифа —талина вывезли всех туберкулезных спиновиков из осажденного Ћенинграда на јлтай. ѕо инициативе ‘еликса ƒзержинского в голодное врем€ страна всех беспризорников кормила, одевала и воспитывала. ѕредставьте, чтобы это произошло в наше врем€? ’а-ха. јбрамовичи не позвол€т ни на йоту уменьшить свою маржу. ¬спомните псалом 52:

—казал безумец в сердце своем: "нет Ѕога". –азвратились они и совершили гнусные преступлени€; нет делающего добро. Ѕог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Ѕога. ¬се уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. Ќеужели не вразум€тс€ делающие беззаконие, съедающие народ мой, как ед€т хлеб, и не призывающие Ѕога? “ам убо€тс€ они страха, где нет страха, ибо рассыплет Ѕог кости человекоугодников. “ы постыдишь их, потому что Ѕог отверг их.

 

 

ћы люди одной крови

Ѕез комментариев покажем ст€жательство-иосифл€нство патриарха  ирилла (см. подробности в интернете):

ƒача на „ерном море патриарха  ирилла
ѕо соседству с "дворцами" ѕутина и ћедведева в заповеднике обнаружилась "ƒача ѕатриарха"
ƒача-2 на „ерном море патриарха  ирилла
ѕеределкинский лес вырубают под строительство "ѕравославного комплекса" - "ƒача патриарха-2"
яхта патриарха  ирилла с вертолетной посадкой
яхта патриарха  ирилла с вертолетной посадкой
яхта патриарха  ирилла с вертолетной посадкой
яхта патриарха  ирилла с вертолетной посадкой
–оскошна€ €хта "ѕаллада", котора€ принадлежит патриарху –усской православной церкви  ириллу
" адиллаки"  ирилла
" адиллаки"  ирилла
" адиллаки"  ирилла
" адиллаки"  ирилла
јвтопарк патриарха перевоз€т из  иева в ћоскву в замаскированном вагоне
„асы патриарха  ирилла... за 30 тыс. евро?!
„асы патриарха  ирилла... за 30 тыс. евро?! (см. ссылку)

”вы, нас "духовно" окормл€ют очередные кресценты. ¬спомните свт. »устина, который выступа€ в –име с резкой обвинительной речью против богохульства философа - киника  ресцента, - уличив его в бо€зни смерти, обжорстве, стремлении к роскоши и прелюбодействе, за что и претерпел мученическую кончину (по этим же причинам пострадал и протопоп јввакум, см. раздел 7.5.2.1).

«ачем все это дл€ истинных церковников, мол€щихс€ о спасении душ своего народа? ¬едь собственность не забираетс€ на тот свет! Ѕерите пример с »осифа ¬иссарионовича —талина (раннее воплощение - јлександр Ќевский, см. раздел 28.2.1.2), - он умер только с той собственностью, что носил на себе. ѕоэтому так его не люб€т современные навориши светской и церковной власти! ѕатриарх  ирилл, как истинный фарисей, часто выступа€, вещает: "Ќосите бремена друг друга, и таким образом исполнитс€ закон ’риста" (√ал. 6:2). “ак, начинайте с себ€, отдайте богатства (или в денежнем эквиваленте) свои и всех иерархов –ѕ÷ (в том числе подаренные) тем, кто нуждаетс€, не может разрешить проблемы и т€готы своей жизни, в частности, сиротам, детским домам, детскому центру "јртек"...

ћожно с уверенностью утверждать, перефразиру€ слова архиере€ Ћуппы: "ѕриветствую теб€,  ирилл, Ѕич —атаны!" - с именем этого патриарха начинаетс€ погибель постсоветской –оссии. √де здесь апостольское служение, когда иосифл€не и даже монастыри превращаютс€ в коммерческие фирмы "и служители его (сатаны, мамоны) принимают вид служителей правды, но конец их по делам их (2  ор. 11:13-14). ѕо этому пути пойдут архиереи русской земли и духовенство последних времен и гнев Ѕожий поразит их..." (см. раздел 7.5.4.1). » "рассыплет Ѕог кости человекоугодников" (см. ѕсалом 52). „аще подобным последовател€м мамоны надо вспоминать ѕсалом 48, стих 11-15: " аждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды и бессмысленные погибают и оставл€ют имущество свое другим. ¬ мысл€х у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами. Ќо человек в чести не пребудет; он уподобитс€ животным, которые погибают. Ётот путь их есть безумие их, хот€ последующие за ними одобр€ют мнение их.  ак овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощитс€; могила - жилище их.".

“олько воплощение древних слав€нских Ѕогов: –од - »исус ’ристос (см. раздел 7.5.4.1.1), »езекииль, «уль- ифль; ћаксим √рек (гиперборей из Ёллады), —аид ибн «ейд - —в€тобор (см. раздел 7.5.4); Ќил —орский (митрополит »оанн, см. раздел 8.3.6.1.1); ѕророк »ли€, √еоргий ѕобедоносец, јндрей Ѕоголюбский, —улейман II, јбдул-’амид II, јлександр Ќевский, »осиф —талин - ярило; Ќострадамус; »оанн  реститель, »оанн Ѕогослов, —ерафим —аровский, монах јвель, ¬ольф ћессинг - Ѕелбог (см. раздел Ћогос 7.6.3.1); ћатрона ћосковска€ - ћокошь (см. раздел 7.5.4.1.1); ƒева ћари€, ‘атима - Ћада (см. раздел 7.5.4.1.1); —в€той ¬асилий Ѕлаженный (человек, из народа),  лимент I –имский - ќвсень; ћстислав ’рабрый, ”сама Ѕен Ћаден, "дес€ть обрадованных" (см. раздел 30.2.1) - ’орс; протопоп јввакум (раннее воплощение апостол ѕавел), јль-’асан - —варог; ≈нох, »брахим-јвраам -  ол€да; јль-’усейн - —в€товит; ћухаммад - ѕерун;  осмическое яйцо - ћафусаил, јлександр ћакедонский, “амерлан; јсклепий - ѕантелеймон, апостолы -еще помогают росси€нам.

ћногообразие богов мы находим подтверждение в ≈вангелии. “ак, јпостол ѕавел говорил: "я действительно служу Ѕогу отцов ћоих..."(ƒе€н. јпостолов 24:25), то есть богу —варогу. » далее, во врем€ кораблекрушени€ в —редиземном море - "ни одна душа из вас не погибнет... »бо јнгел Ѕога (читай - —варог), которому принадлежу € и которому служу, €вилс€ мне в эту ночь...(ƒе€н. јпостолов 27:21-25).

ƒанный здесь текст убеждает о внеземном происхождении христианства или гиперборейства. » об этом наш сайт.

ƒа и взаимно: канонизаци€ апологетов нест€жательства была народной! ¬след за »оанном Ѕогословом можно повторить, что все христианские конфессии далеко отошли от Ѕожественной »стины и фактически давно стали —ектами (см. разделы 7.5, 7.5.4.1), нар€ду с известными тоталитарными сектами (см. раздел 6). ƒа и символично, изничтожение  иева (в том числе, христианских храмов) за грех расправы над древнеслав€нскими Ѕогами јндреем Ѕоголюбским - ярило и ћстиславом –остиславичем ’рабрым - ’орс. “ак богоизбранность »осифа —талина подтверждаетс€ и таким случаем. ¬о времена ѕервой ћировой войны мощи ¬иленских мучеников јнтони€, »оанна и ≈встафи€, хранимые с 17в., были эвакуированы в ћоскву. ¬ 1946г. по личному распор€жению »осифа —талина мощи этих мучеников самолетом вернулись в ¬ильнюс "по воздуху" (≈ф. 2:2). » наконец, ожидаемое возвращение пророка »лии означает повторение библейского - личное убиение пророков вааловых (фарисеев, книжников, сатанистов, содомистов, поклонников мамоны), 3 ÷ар. 18:40.

–ѕ÷ стремитс€ достигнуть уровн€ церковной жизни (чиновник предоставл€л справку, что он причастилс€), который был до революции, т.е. уровн€ той церковной жизни, котора€ привела к революции. ¬арсонофий ќптинский говорил жестко, что революци€ вышла из семинарии. »гнатий Ѕр€нчанинов утверждал, что не будет православи€, если нет истинного монашества, ибо "монастыри истлели нравственно и уже уничтожились сами в себе" - это его замечание относитс€ к середине XIXв!  ончина монашества, а значит церкви и православи€ - это повсеместное оставление внутреннего делани€ и удовлетворени€ себ€ наружностью напоказ. » далее: "¬есьма часто актерской наружностью маскируетс€ страшна€ безнравственность" (»гнатий Ѕр€нчанинов). »з-за неправильной веры богоизбранный российский народ отпал от Ѕога, как в свое врем€ »зраиль: "ќт подошвы ноги до темени головы нет здорового места: €звы, п€тна, гно€щиес€ раны" (»с. 1:6). –осси€ совсем не при св€том ¬ладимире, а при ѕетре ¬еликом (7.29.999) стала безрелигиозной внутренне и только большевики привнесли дл€ элиты струю жизни по чести и совести. –оссию может спасти только духовный лидер, что уже не возможно, или очередна€ революци€, что еще не реально, значит сегодн€ возможен только ћеч »слама в борьбе за истинные нравственные ценности и справедливость.

«а грехи сектанской –ѕ÷, котора€ есть "медь звен€ща€ или кимвал звучащий" (»н. 13:1-3) , ибо "и слово их, как рак, будет распростран€тьс€" (2 “им. 2:17) - поэтому практически ежедневно на постсоветском пространстве происход€т в той или иной степени природные, техногенные катастрофы (будут и космогенные), теракты, несчастные случаи, убийства, нищает основна€ часть населени€, изничтожаетс€ народ через все большее рождение аномальных индивидуумов (читай разделы нашего сайта) из-за создани€ постсоветского общества всеобщей проституции (см. раздел 7.7.2).

 

–ассмотрим на примере Ќикола€ Ўадрина крайний случай деградации личности - каннибализма:

ћать Ўадрина
ћать Ўадрина
раса 4 [33], ¬√ц 142, ≈Ќ∆ѕ 0.1, ѕротон ј1:100, 270.900 (хромосома ’, к10)
Ўадрин в детстве
Ўадрин в детстве
раса 4 [33], ¬√ц 142, ≈Ќ∆ѕ 0.1, ѕротон ј1:100, 270.900 (хромосома ’, к8)
Ўадрин, подросток
Ўадрин, подросток
раса 4 [33], ¬√ц 305, ≈Ќ∆ѕ 0.05, ѕротон ј1:210, 310.900 (хромосома ’, к12)
Ўадрин, 40 лет
Ўадрин, 40 лет
раса 3 [108], ¬√ц 323, ≈Ќ∆ѕ 0.01, ѕротон ј1:323, 317.900 (хромосома ’, к17), ктп 07.2013г.
ƒочь Ўадрина
ƒочь Ўадрина
раса 4 [33], ¬√ц 142, ≈Ќ∆ѕ 0.1, ѕротон ј1:100, 270.900 (хромосома ’, к10)

¬ разделах сайта можно найти по€снение этих ведических показателей. ѕри переходе в расу 3 всегда наблюдаетс€ неадекватное поведение и, как правило, после смерти происходит разрушение их души до элементалов (см. раздел 6.4.11).

Ќе только рождение генотипов и прогенотипов €вл€етс€ следствие безнравственности и неисполнени€ заповеди "во избежении блуда, каждый имей свою жену" (1  ор. 7:2) и "брак у всех да будет честен и ложе непорочно..." (≈вр. 13:4), но и современное женское бесплодие, где уже не рождаютс€ дети от первого мужчины в полноценных семь€х! ћы наблюдаем это (хронические инфекции, онкогенетика) у всех пациенток Ќашей школы и только при их выведении в 9-ую расу - позвол€етс€ им начать насто€щую счастливую жизнь при условии зачати€ ¬еликого, - и тем самым приблизитьс€ к равноапостольному служению в этом мире.

 ельвин ’арли
раса 4[33] , ¬√ц 322 (прогенотип), ѕротон ј1:322, ≈Ќ∆ѕ -2, ктп 07.2013г.

  сожалению, –ѕ÷ не против "научного прогресса" и не имеет силу ƒуха —в€того, чтобы обличать Ё ќ (экстракорпоральное оплодотворение), суррогатную мать, а также все другие не от Ѕога сатанинские потуги, касающиес€ стволовых клеток, теломеров, клонировани€, крионики, трансплантации и других молекул€рно-генетических ремонтов организма, в том числе пластических операций. ¬ различных разделах нашего сайта можно найти ответ, к чему это приводит души в потустороннем мире и следующей реинкарнации, при этом €вл€€сь полуфабрикатами Ѕогини ћарены (см. раздел Ћого 7.6.3.1). Ќапример,  ельвин ’арли, использовал теломерный тест дл€ продлени€ своей жизни. Ќо он может умереть от дес€тка других причин, которые €вл€ютс€ следствием, прежде всего, его бездуховности. ѕолное отсутствие генетических изменений, онкологических маркеров, хронических инфекций происходит на определенном подуровне достижени€ человеком уровн€ 9-ой расы. ќб этом наш сайт. ≈ще примеры:

—емь€ »льиных исчезла во врем€ пикника на озере

—емь€ »льиных исчезла на озере? ¬едические показатели: раса 4 [33], ¬√ц 144, ≈Ќ∆ѕ 0, ѕротон ј1:324, ƒуховный уровень 7.24.999 (генотип). Ёти ведические показатели не гармоничны дл€ генотипов и при достижении их критических значений наступает смерть (см. раздел 4.1.5.2). » это хорошо, иначе они стали бы прогенотипами и окончательно отошли от –ода-»исуса ’риста и ƒаждьбога-—в€того ƒуха (см. раздел 6.4.4). —трашно, аж жуть, что постсоветский ребенок имеет максимальное количество грехов (ѕротон ј1:324), значит не было в его воспитании —траха Ѕожьего.

 

¬едически можно без помощи заказных —ћ», некомпетентных медиков, психологов, св€щенников установить причину человеческого поведени€, несчасть€ или смерти. Ётому учит Ќаша школа и предотвращает указанное, если человек не ушел за духовный уровень 7.24.999, что нагл€дно видно от людей, рано нарушивших законы Ѕыти€:

јндерс Ѕеринг Ѕрейвик
јндерс Ѕеринг Ѕрейвик
раса 3[324], ƒ∆ -10.3.666.666, 7.29.999, ¬√ц 321, ≈Ќ∆ѕ -3, ѕротон ј1:321, ктп 18.08.2012г. - поэтому он убивает
Ќадежда  адышева
Ќадежда  адышева
раса 3[216], ƒ∆ -4.666, 7.29.999, ¬√ц 323, ≈Ќ∆ѕ -2, ѕротон ј1:323, ктп 19.09.2012г. - поэтому все родственники ее умирают
ћарина ћалафеева
ћарина ћалафеева
раса 4[33], ƒ∆ 1.999.999.999, 7.24.999, ¬√ц 144, ≈Ќ∆ѕ 0, ѕротон ј1:324, Ћƒ√1-5 700/160, √“‘ 220/60, ктп 17.03.2011г. - поэтому ушла из жизни по триггеру ‘
Ёму ”айнхаус
Ёму ”айнхаус
раса 3[33], ƒ∆ -2.666.666, 7.29.999, ¬√ц 324, ≈Ќ∆ѕ -4, ѕротон ј1:324, Ћƒ√1-5 710/160, √“‘ 250/60, ктп 22.07.2011г. - грехи привели к смерти по триггеру Ё

 

 

“еплоход "Ѕулгари€" не должен был выходить в рейс

ѕароход "Ѕулгари€" - затонул 10 июл€ 2011г.

”средненные ведические показатели: раса 4[33], ¬√ц 143.5, ≈Ќ∆ѕ 0.01, ѕротон ј1:323.5.

≈стественно, спаслись те, кто не достиг предельных ведических величин дл€ генотипов. ћы неоднократно призываем читателей нашего сайта не достигать своим образом жизни духовной смерти (см. разделы 4.1.3.5.2-4.1.3.5.7) и делать все возможное, чтобы через духовность выйти из состо€ни€ 4-ой расы (см. раздел 4.1.5.3), перейти в 9-ую расу и по следующей краткой схеме ст€жать Ѕлагодать —в€того ƒуха и иметь возможность получать из јкаши хроники (ћатери книг ’ранимой —крижали) всю запрашиваемую информацию, как это делали вмчч. ≈катерина, ѕантелеймон, монах јвель, ћишель Ќострадамус, ћатрона ћосковска€, —ерафим —аровский и др., либо исполн€ть данную предопределением роль земной жизни (јлександр Ќевский, —талин, Ќиколай „удотворец, “амерлан и др.).

раса 4
раса 9, —тихи€ —вета. ѕ€тидес€тница (см. раздел Ћогос 1.1.5.1)
Ќочь Ѕараат (Ћайл€т-уль-Ѕараат). ѕредопределение первое.
Ќочь  адр (Ћайл€т-уль- адр). ѕредопределение полное.

¬ Ќашей школе мы имеем подвижников, избранных разного уровн€ предопределени€ и количество их должно быть гармоничным в мире по качеству ст€жани€ —в€того ƒуха (см. раздел Ћогос 7.6.3.1). ќ том, как греховность (бездуховность) приводит к генотипам и прогенотипам при зачатии и жизни человека в этом мире см. раздел 6.4.4Ѕ.

ƒл€ учеников Ќашей Ўколы. ¬едическими показател€ими обь€сните , почему погибли две спортивные команды в авиакатастрофе: хоккейна€ команда "Ћокомотив"(г. ярославль, ктп 7.09.2011г.) и фубольна€ команда "ѕахтакор"(г. “ашкент, ктп 11.08.1979г.) .

Ћокомотив
ѕахтакор
 оманда "Ћокомотив"
ƒуховный уровень 7.28.999
¬√ц 323
ѕротон ј1: 323
 оманда "ѕахтакор"
ƒуховный уровень 7.19.999
¬√ц 50
ѕротон ј1: 5

Ќапомню, что смерь, гибель или "тайна гроба" не в понимании ƒ. ћережковского:

» зло, и благо,- тайна гроба.
» тайна жизни - два пути -
¬едут к единой цели оба.
» все равно, куда идти,

где попахивает буддизмом и даосизмом, ибо там нет Ѕога, потому что забываетс€, что "мудрость мира сего есть безумие перед Ѕогом"(1 ор.3:19). ѕоэтому не удивительно, что учение ’риста "дл€ иудеев соблазн, а дл€ эллинов безумие"(1 ор.1:23). ¬ результате (см. выше) иудеи коммерциализировали им€ »исуса ’риста, а эллины родили целую поросль философов (кресцентов) и апологетов, далеких от Ѕожественной »стины.

P.S. ¬ заключении дл€ размышлени€ к этому разделу приведем стихотворение якова ѕолонского (1874г.):

Ќочь смотрит тыс€чами глаз,
ј день гл€дит одним,
Ќо солнца нет - и по земле
“ьма стелетс€, как дым.

”м смотрит тыс€чами глаз,
Ћюбовь гл€дит одним;
Ќо нет любви - и гаснет жизнь,
» дни плывут, как дым.

 

» ответ см. в разделе 6.4.11.4.

 

 

7.7.1 “щеславие √ордость

¬с€кий человек, который любит себ€ выказывать, тщеславен. ѕост тщеславного остаетс€ без награды, и молитва его бесплодна, ибо он и то и другое делает дл€ похвалы человеческой. ¬сем без различи€ си€ет солнце; а тщеславие радуетс€ о всех добродетел€х. Ќапример: тщеславлюсь, когда пощусь, но когда разрешаю пост, чтобы скрыть от людей свое воздержание, оп€ть тщеславлюсь, счита€ себ€ мудрым. ѕобеждаюсь тщеславием, одевшись в хорошие одежды; но, и в худые одева€сь, также тщеславлюсь. —тану говорить, побеждаюсь тщеславием; замолчу, и оп€ть им же победилс€ (прп. »оанн Ћествичник).

 орень и причина всех человеческих страданий и падений есть гордость. ¬се грехи мерзки пред Ѕогом, говор€т св€тые отцы, но мерзостнее всех Ч гордость; она выражаетс€ тщеславием, самомнением, самонаде€нностью и есть доказательство скудости ума. √ордость есть отвержение Ѕога, бесовское изобретение, матерь осуждени€, источник гнева, дверь лицемери€, хранилище грехов, повод к немилосердию, неведение страдани€, бесчеловечный суди€, корень хулы (прп. »оанн Ћествичник). ѕоэтому гордым Ѕог противитс€, гордого и добрые люди не терп€т.

ѕреподобному јрсению ¬еликому было однажды такое видение: ему представились два человека, которые, сколько ни силились пронести бревно в отворенные двери церкви, никак не могли достигнуть своей цели, потому что они несли бревно поперек дверей, не дава€ друг другу зайти вперед. јнгел объ€снил преподобному, что эти люди оба добродетельные, но гордые, не желающие смиритьс€ друг пред другом и поэтому остающиес€ без ÷арства Ќебесного.

“акой страшный порок, как гордость, особенно трудно сознаетс€ людьми. ƒух фарисейства или дух гордости не допускает поселени€ в человеческом сердце благодати Ѕожией, а между тем, сколько людей прикрывает свое фарисейство ложным смирением и наружным благочестием. ќни уверены, что действительно смиренны, братолюбивы, добродетельны и даже благодатны, а между тем в их сердцах кроетс€ тщеславие и пагубное сознание: будто они нечто важное.

¬озлюбленные, всмотритесь в жизнь, и вы увидите, что большинство людей весьма высокого мнени€ о себе, о своем значении вообще и о вли€нии на окружающих. ќбыкновенно благодать Ѕожи€ приводит гордых и самонаде€нных дл€ познани€ самих себ€ к падению в то самое прегрешение, которое казалось им прежде невозможным (св€щенномученик —ерафим („ичагов)).

Ѕрать€! «лые духи были вначале добрыми и уже потом сделались злыми через противление воле Ѕожией; почему и осуждены за свою упорную гордость на вечные мучени€. Ёта опасность Ч подвергнутьс€ вечным мучени€м вместе с злыми духами Ч может легко и нам угрожать: и люди бывают дерзкими противниками воли Ѕожией, когда, например, упорно не хот€т признавать того, что повелевает признавать слово Ѕожие и —в€та€ ÷ерковь, или с намерением наперекор идут против какой-либо заповеди Ѕожией, поставл€€ свои мысли и правила выше слова Ѕожи€ или уставов ÷еркви. √осподь Ѕог, наконец, отвергает таких людей от лица —воего, как отверг гордого денницу с подчиненными ему духами. »так, будем страшитьс€ гордости, чтобы не возгордитьс€ и не подпасть осуждению с диаволом (1 “им. 3:6).

7.7.1.1. јндрей —люсарчук

јндрей —люсарчук родилс€ 9.05.1971г. в г. ∆итомире, профессор психотерапии, доктор медицинских наук - разработал систему запоминани€ информации большими блоками.

Ѕог судитель праведен и крепок, и долготерпив, и не гнев навод€й на вс€к ден (ѕс. 7:12). Ќо если мы будем данную нам благодать употребл€ть во зло (гордын€, тщеславие, сребролюбие), то придЄт врем€, когда ќн уже не потерпит, но тотчас накажет. „то за умоисступление - каждый раз увлекатьс€ этой мучительной страстью запоминать информацию всЄ большими блоками: чем более получают, тем более поднимаетс€ плам€ страсти. ¬едь уметь отличить информацию от добра и от зла такие люди не умеют. » заглатыва€ мЄртвые речи мЄртвых людей, как правило, энциклопедические знани€ получают представители человеческих генотипов и јнтимира (вспомните  арла ћаркса, ¬. Ћенина, ј. √итлера), т.к. нет у них душевно-духовной св€зи с Ѕогом. »бо сказано, что сыны света не только думают и не только чувствуют. ќни действуют, и действи€ их осуществл€ют их мысли и чувства подобно тому, как золотой летний плод приносит смысл зеленым весенним листь€м. Ќе слышишь ли, как говорит ’ристос: " ака€ польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?" (ћф. 16:26).

ƒействительно, душевный уровень по ƒреву ∆изни у ј. —люсарчука продержалс€ до 10.06.2000г., затем падение ƒрева ∆изни (см. табл.)

24.18.4.999.999
11.06.2000г.-19.11.2010г
23.26.4.999.999
20.11.2010г.-30.11.2012г.
22.0.4.999.999
1.12.2012г.-31.12.2014г.
21.27.4.999.999
1.01.2015г.-30.07.2015г.
как человеческого генотипа, с увеличением конденсации одного из генов хромосомы X (270.900).
Ќаказание гордому - его падение, досадитель - бесю, а признаком оставлени€ от Ѕога есть умоисступление... последнее от людей неисцельно (Ћествица, сл.23,10)

7.7.1.2. —имбиоз страстей: ¬лад Ћистьев, јльбина Ќазимова, јндрей –азбаш

Ќе люблю страны , не люблю стили, € люблю вещи
јльбина Ќазимова
¬ладислав Ќиколаевич Ћистьев ¬ладислав Ќиколаевич Ћистьев
¬ладислав Ќиколаевич Ћистьев, 10.05.1956г.-1.03.1995г.
ƒ∆: 7.27.900, прогенотип; раса 4[33]; ≈Ќ∆ѕ -4.0; триггер ’а, Џ. —осто€ние Ћистьева на момент гибели составл€ло 16 млн. $ (см. ссылку).
јндрей Ћеонидович –азбаш, 15.12.1952г.-23.07.2006г.
ƒ∆: -8.3.666.666, триггер Џ, Ё. —осто€ние –азбаша на момент гибели составл€ло 75 млн. $ (см. ссылку).
јльбина Ќазимова
ƒ∆: 7.26.900, прогенотип; раса 4[33]; ≈Ќ∆ѕ -4.0; триггер ’а, ў; т.п. 11.2011г..
 сени€ ћишонова
ƒ∆: 7.26.900, прогенотип; раса 4[33]; ≈Ќ∆ѕ -4.0; триггер ’а, Ё; т.п. 06.2010г.

ћногоугольные взаимоотношени€ указанных "личностей", неоднократно наход€щихс€ в законном и гражданском браке, вращалась вокруг трех их греховных страстей: тщеславие - сребролюбие - блуд. ¬ результате - их трагическа€ судьба и их окружени€. —трашно, аж жуть, что такие "засранцы" (по любимому выражению »осифа —талина), место которым на лесоповале, владеют информационным пространством дл€ зомбировани€ постсоветских людей в демократических ценност€х. —казано: "»бо нет в устах их истины: сердце их - пагуба, гортань их - открытый гроб, €зыком своим льст€т. ќсуди их, Ѕоже, да падут они от замыслов своих; по множеству нечести€ их, отвергни их, ибо они возмутились против “еб€" (ѕс. 5:10-12).

7.7.1.3. Ћуиза Ўарли-Ћабе — Ќика “урбина

“урбина Ќика √еоргиевна, годы жизни: 17.12.1974г.-11.05.2002г., г. ялта.

ƒрево ∆изни при рождении: 3.20.4.999/5.33 .4.999.999

ƒрево ∆изни после смерти: 1.6.4.999.999 -2.2.666.666√

ѕредыдущее воплощение: 13.04.1522г.-12.04.1566г., ‘ранци€ — Ћуиза Ўарли-Ћабе.

ƒрево ∆изни после смерти Ћуизы Ўарли-Ћабе: 5.33 .4.999.999.999

 

Ќика “урбина: "Ћюблю мужиков - сук, подлых, гадких, сволочных в чем-то. Ќо не совсем подонков".

"Ёто не € пишу. Ѕог водит моей рукой". ”вы, не Ѕог, а ее прежнее воплощение - провозвестницы феминизма Ћуизы Ўарли-Ћабе.

Ћуиза Ўарли-Ћабе: "ѕозвольте мне любовь слегка безумьем врачевать".

 

Ћицо "прекрасной" Ќики дл€ веда выражает склонность к депресси€м, мании, невоспри€ти€ действительности, инстинктивность поведени€, неизбирательность в симпати€х и всЄ это в ущерб гармонии и пор€дку. Ќика резала себе вены, выбрасывалась из окна, пила снотворное, водку, курила сигарету за сигаретой, с непричЄсанными волосами ходила в гр€зной, бесформенной одежде. »з интервью ј. Ѕорсюку: "...очень хотелось быть в постели с кем-то по любви, а не за что-то.   тому же писалось то, что никому на хрен не нужно было! —начала от этого было херово, потом от этого было кайфно, своего рода мазохистский кайф был, - слава Ѕогу, что не надо, от этого тепло и замечательно. ј потом стало всЄ равно - надолго. ќчень надолго". ј ведь с ней работали специалисты психологи, профессоры медицины, экстрасенсы и поэты (≈. ≈втушенко, ј. √алич).

≈Є называли "эмоциональным взрывом, блистательным талантом, пришельцем из  осмоса, ребенком ѕушкиным, поэтическим ћоцартом". ‘актически, в конце жизни, это уже был человеческий генотип, как следствие духовной гордыни, начатой в предыдущем воплощении (ген LISX, к10, "лисэнцефали€"). ”казанное генетическое заболевание было доведено до предела (самоубийство) из-за повторной бездуховной жизни. ƒействительно, о Ћуизе Ўарли-Ћабе современники отмечали: "≈Є окутывал не только ореол блест€щей поэтессы, но и преследовало клеймо развратницы и аморальной особы, достойной сожжени€ на костре. ≈Є красота совсем поблекла, познав одиночество любви и одиночество вдовства, и окончательно чума обезобразила еЄ лицо и ослабила здоровье. ≈Є судьба до сих пор остаЄтс€ одной из самых загадочных и трагичных в истории французской литературы".

7.7.1.4. "ѕодари жизнь" дл€ „улпан ’аматовой, ƒины  орзун и им подобным в фонде

"¬ыбирайте: либо професси€, либо фонд?
- ‘онд, если дадут деньги на то, чтобы им заниматьс€
"
из интервью „. ’аматовой

ƒина  орзун и „улпан ’аматова учредили фонд Ђѕодари жизньї в но€бре 2006г.
ƒина  орзун и „улпан ’аматова учредили фонд Ђѕодари жизньї в но€бре 2006г.
„улпан ’аматова

¬ прессе (см. сайт) много проведено исследований, чтоб доказать, что под прикрытием фонда "ѕодари жизнь", основна€ часть средств (до 85%) используетс€ не по пр€мому назначению. ј средства собираютс€ значительные (в 2009г. - 304 млн.314тыс.683 руб) и это естественно, т.к. эксплуатируетс€ основна€ черта российского менталитета - доброта, особенно, если это касаетс€ больных детишек. Ќаша школа обман фонда доказывает проще - по ведическим показател€м одного из учредителей фонда, например, дл€ „улпан Ќаиливне ’аматовой (род. 1.10.1975г.): раса 4[33]; ≈Ќ∆ѕ -4.0; ѕротон ј1:320; ¬√ц 320; —ƒ 0.01; т.п. апрель 2011г.; ƒ∆ -8.666. ƒл€ несведущих в этих показател€х скажем просто: фонд в руках черноподданного из подворь€ јнтихриста, а значит умеет собирать деньги и уговаривать с ними расстатьс€, но лукавит в их расходовании. ¬ православии этот грех называетс€ ложью, порожденный тщеславием.

√раждане, не покупайтесь на онлайновую благотворительность и не переводите деньги тем, кто из подворь€ јнтихриста (многих из них узнаете на нашем сайте), через них на 99,9% ваши финансы не дойдут до обещанной вам цели, лучше деньги дать только в руки точно нуждающимс€ (оп€ть убедитесь и в этом)!

 

7.7.2. Ѕлуд. явление телегонии

’орошо человеку не касатьс€ женщины, но во избежание блуда, каждый имей свою жену, и кажда€ имей своего мужа
(1  ор. 7:1-2)
ƒети - искупление полового греха
Ћев “олстой
” теб€ было п€ть мужей
»н. 4:17-19

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ћюди, вступающие в брак, в большинстве своем хот€т иметь детей. Ќо не все знают, как вли€ет на здоровье потомства девственна€ чистота, что именно от нее зависит - какими будут ваши дети... Ќаши предки знали об этом: они умели подметить, что от гул€щей девицы не бывает хорошего потомства. ѕоэтому нравственно падшую считали испорченной, недостойной замужества.

¬ наше врем€ св€зь девственности с качеством потомства смогли объ€снить генетики, открывшие в прошлом веке €вление телегонии. «аключаетс€ оно в том, что решающее вли€ние на потомство женщины имеет первый в ее жизни мужчина. »менно он, а не будущий отец ребенка, закладывает генофонд потомства каждой женщины, вне зависимости от того, когда и от кого она будет рожать своих детей. ќн, нарушивший девственность, становитс€ как-бы генным отцом всех будущих детей женщины.

»стори€ открыти€. ѕримерно 150 лет назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей дл€ повышени€ выносливости, решили скрестить лошадь с зеброй. ќпыты не удались: не произошло ни единого зачати€ - ни у лошадей от мужских особей-зебр, ни у зебр-кобыл. ќпыты прекратили и постарались забыть о них, полага€, что дело закончено. ќднако через несколько лет у кобыл, побывавших в опытах, стали рождатьс€ полосатые жереб€та. ќт породистых жеребцов!.. ќшеломленный научный мир назвал это €вление телегонией.

“елегони€ (от "теле" - далеко и "гони"- рождение) - наука, котора€ утверждает, что на потомство женской особи вли€ют все ее предыдущие партнеры.

ќпыты современников - „. ƒарвина, профессора ‘линта, ‘. Ћадантека и иных ученых с другими животными подтвердили данный феномен.

ѕарадоксальна€ ситуаци€ нашего времени: об этом €влении, имеющем пр€мое отношение к рождению полноценного потомства, которое должен учитывать каждый человек, который хочет иметь здоровую семью, знают преимущественно лишь животноводы (иначе в –оссии не было бы лучших пород животных - ни породистых скакунов, ни молочных коров, ни отменных соболей...).

150 лет назад современники стали задавать физиологам вопрос: "Ќе рacпpocтpaн€етс€ ли эффект телегонии на людей?" Ќачались интенсивные физиологические, антропологические, социологические исследовани€. » после многолетних, многочисленных, разносторонних опытов беспристрастна€ наука за€вила твердо: "ƒа, эффект телегонии распростран€етс€ и на людей, причем даже в гораздо более €рко выраженной форме, чем в мире животных".

ќткрытие телегонии сразу же было спр€тано от людей, так как приоткрывало таинственные завесы судеб множества людей - простых и великих.

ƒл€ засекречивани€ в энциклопедию внесена фраза: €вление телегонии не подтвердилось... »звестно, что даже через несколько лет после внебрачных св€зей с заезжими гастролерами на международных фестивал€х, спортивных олимпиадах наши русские девушки стали рожать от белых генетически здоровых своих мужей детей "ни в мать, ни в отца, а в черного и дебильного молодца". ѕричиной по€влени€ этих "деток" была генетическа€ мутаци€ хромосомной цепочки; много лет назад происшедша€ внебрачна€ св€зь стала виной семейных трагедий. "ƒевушки - добрачные женщины", особенно из числа многочисленных проституток, "диких" или организованных "эскортуслугами", сегодн€ часто дар€т своим "законным любимым" скрытые плоды добрачных половых св€зей - наркоманов, токсикоманов, гомосексуалистов или психически неполноценных, бесноватых детей.

 стати, √еббельс перед войной в докладной записке писал √итлеру, что –осси€ непобедима, т.к. по исследовани€м его ведомства в –оссии более 80% девушек рожали детей от первого мужчины.

¬ насто€щее врем€ у теории "телегонии" бесчисленное множество противников, которые привод€т "результаты исследований и опытов", доказыва€, что телегони€ - это бред, что считатьс€ с ней - это не уважать себ€ и свои желани€. Ѕольшинство этих теоретиков - люди заинтересованные, ибо индустри€ порнографии потерпит существенные убытки, если €вление телегонии будет изучатьс€ детьми со школьной скамьи. ѕоэтому дл€ них прибыльнее, если наши дети начнут изучать в школе программу "ѕланирование семьи", способствующую растлению будущего поколени€, а, следовательно - пополнению их кошелька.

¬се ли потер€но дл€ тех женщин, которые потер€ли девственность, но желают иметь семью?

¬ ѕравославной ÷еркви - в таинстве  рещени€ и таинстве ѕока€ни€ можно обрести второе рождение и оружием ƒуха разрушить физическую немощь. Ќо пока€ние должно быть истинное, чтобы у него были достойные плоды - то есть, чтобы внутренне изменитьс€, чтобы душа очистилась и преобразилась. — духовной точки зрени€ телегони€ объ€сн€етс€ очень просто: душа вли€ет на тело. ѕод вли€нием эмоций происход€т мутации генов, впечатлени€ души матери передаютс€ зачатому в ней ребенку: если мать о чем-то думает - это об€зательно отразитс€ на дет€х, и они об€зательно род€тс€ похожими на того, кого она полюбила в первый раз - потому что чувство это очень сильное, практически незабываемое. —в€той јмвросий ћедиоланский назвал его "даром первого брака" от Ѕога. ќно возникает даже при отсутствии физической близости, - именно поэтому раньше девушек пр€тали в теремах. ј теперь девушки вид€т все... —в€той »оанн «латоуст писал: " ак может быть девственницей та, у которой сожжена совесть?.. “ы не вступала в брак? Ќо это еще не девство".

“ак что девство сохранить не просто, а вернуть - еще больший труд. «ато и награда больша€: дети, которые рождаютс€ от целомудренных родителей - это благословение Ѕожие, они на радость в жизни, на помощь и утешение в старости, а не на позор и страдание.

 

»з  ниги мудрости ѕеруна, —аньти€ 8:

ƒети –одов „еловеческих,
не внимайте словам „ужеземцев,
ибо лживы они и хот€т погубить ƒуши ваши,
дабы не попали они в јсград Ќебесный,
а были вечными скитальцами в “ьме беспробудной...
...Ќе допускайте „ужеземцев к дочер€м вашим,
ибо соврат€т они дочерей ваших,
и растл€т ƒуши их чистые,
и  ровь –асы ¬еликой погуб€т,
ибо первый мужчина у дочери,
оставл€ет ќбразы ƒуха и  рови...

"ѕервый мужчина у дочери оставл€ет ќбразы ƒуха и  рови" Ч т.е. первый мужчина, который нарушил девственность у девушки, €вл€етс€ единственным отцом всех детей, которых она родит в своей жизни, независимо от того, будет он жить с ней или нет, и скольких мужчин она сменит в дальнейшей в своей жизни.

7.7.2.1. –азличные инволюционные человеческие генотипы. Ћ√Ѕ“

„еловеческие генотипы у ныне живущих людей формируютс€ за счет системной жизни в мире страстей. Ћюба€ страсть, закрепленна€ в нескольких человеческих жизн€х, переходит в устойчивое психосоматическое заболевание, человеческие генотипы. Ќаибольшее их количество возникает из-за блуда - это насто€ща€ колыбель рождени€ неполноценных людей. ѕосмотрите на женскую хромосому: в своих локусах она несет почти все заболевани€ других 22-х хромосом, а это результат пам€ти "древнейшей" женской профессии, награжденных в блуде через стволовые клетки партнеров.

√алактический код гомосексуалистов 7.3.900 (32 √). √еи-пассив, как правило, имеют изменени€ в хромосоме Yp.11.3, гены TDF, SPY (ƒисгенези€ гоанд, тип XY) с величиной конденсации до 18. √еи-актив часто имеют изменени€ в хромосоме 19 q13.3 - q13.4, ген LHB (псевдогермофродитизм, обусловленный недостаточностью Ћ√). ѕри величине конденсации хромосомы до 8 - это бисексуал, до 18 - это гей-актив.

Ќе ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. Ћев. 18:22

√алактический код лесби€нок 7.5.900 (32 Ћ).  ак правило, они имеют изменени€ в гене DSS. “акую предрасположенность дают родители своим дет€м (галактический код 7.5.1.900). ” женщин, чувствующих себ€ мужчинами, имеютс€ изменени€ в хромосоме 19 g19.32, ген LHB. ≈сли женщина физически измен€ет свой пол, то в следующей жизни она - состо€вшийс€ гей.

 

–.√. ¬иктюк: "ћне хотелось бы, чтобы все мужчины чаще и больше давали друг другу нежности. Ќадеюсь, что в этом поможет ваш gay.ru."
"Ћучшее лекарство от сердечных расстройств - разврат."

Ёллен ƒе ƒженерис,
актриса и телеведуща€ јмерики, лесби€нка
ƒрево ∆изни: -200.900/20.16.9.999.999-6.666.666; хромосома 19, ген LHB к17; "мужской псевдогермафродитизм, обусловленный недостаточностью Ћ√".
Ћегендарный шведский дипломат-гей передал свою зарплату
в фонд –ижского гей-парада (см. –.√. ¬иктюк)
ƒрево ∆изни: -200.900/23.30.17.999.999; хромосома 1, ген PHA2A, к17, "псевдогипоальдостеронизм".

ќ €зыческой нетрадиционной ориентации (гомосексуалисты и лесби€нки, см. раздел 7.7.2.2.2) через свои парады, открыто за€вл€ющие о своих пристрасти€х и защищаемые вседозволенностью свобод демократических антихристовых государств, сказано и в Ѕиблии, и в  оране. "Ќе ложись с мужчиной, как с женщиной, это мерзость" (Ћевит 18:22) и "≈сли кто л€жет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь на них" (Ћевит 20:13). ¬  оране прописана форма разврата ("нетрадиционна€ ориентаци€"), в которой погр€з народ пророка Ћута, и то наказание, которое было низведено на них за ослушание и упорство в грехе - они были ослеплены, а затем, наутро, полность уничтожены (—в.  оран 7:80).

 

 
 

ƒругие человеческие генотипы, в основном властолюбцы и извращенцы, были привнесены пришельцами с —ириуса, 12 ѕланеты (ћардук) созвезди€ Ћебедь.
–ассто€ние от «емли до —ириуса 8,6 световых лет (150 млн. км = 8,0 св. минутам)
√алактический код —ириуса ј - 8.666 666 666
√алактический код —ириуса Ѕ - 10.666 666 666
ƒревнее название —ириуса - —отис
ѕришельцы с —ириуса приходили на «емлю 16 раз. ѕоследний раз в 20 000 году до н.э.
ѕодробности о —ириусе ј и Ѕ знали догоны - африканское плем€, проживающее в районе “имбукту (ћали), инки в ѕеру, в ≈гипте, јвстралии и т.д. “олько в —редиземноморье существует 12 различных культур, которые имеют схожие с догонами знани€ о дельфиноподобных существах, сошедших из летающих тарелок с неба. ќни вошли в интимные отношени€ с народами, насел€ющими «емлю, создав человеческие генотипы.

7.7.2.2. ќбщество всеобщей проституции. ѕорнообразование

ћатериал предоставлен нашей коллегой »лоной, см. раздел 9.1.2.

—м. сайт: http://www.uznaipravdu.ru/forum/viewtopic.php?t=28

Ёта стать€ отлично открывает глаза на маску европейского "человеколюби€".

Ќедавно мо€ знакома€ (Ќаталь€  узьменко) посетила Ђблагополучныеї страны —еверной ≈вропы, которые у нас прин€то считать чуть ли не социалистическими. ≈е впечатлени€ удручающи. „тобы показать до какой степени разложени€ и деградации докатилась сыта€ ≈вропа, приведу фрагмент из ее рассказа.

Ђ¬ јмстердаме неуемное женское любопытство заставило мен€ пройтись по их Ђзнаменитойї улице  расных фонарей. ќчень хотелось пон€ть, чем отличаетс€ их Ђлегальна€ї проституци€ от нашей Ђнелегальнойї. Ќу, во-первых, это не улица, а целый квартал с площадью в центре и расход€щимис€ от нее лучами улиц. Ќа каждой из них одно к другому прилепились здани€, а их первые этажи по обеим сторонам мостовой превращены в сплошную витрину, разделенную внутренними перегородками на кабинки. ¬ каждой кабинке Ц по голой женщине, как говоритс€, на любой вкус: от безобразно худых до ужасающе толстых, от карлиц до Ђбаскетболистокї. ќсоби женского пола, как обезь€ны в вольерах, ведут себ€ очень вольготно, как им вздумаетс€. ќдни танцуют. ƒругие, как механические куклы, посто€нно то снимают, то надевают на себ€ бикини. “ретьи просто сид€т, развалившись. „етвертые демонстративно поворачиваютс€ к уныло бредущему мимо разношерстному стаду туристов задом. ѕ€тые Ц почесываютс€ и т.д. √овор€т, что вечером в этих кабинках в качестве товара выставл€ютс€ и особи мужского полаЕ  ороче говор€, полна€ демократи€ и плюрализм.

Ќо самое интересное происходит, на мой взгл€д, не здесь, а в центре на круглой площади. “ам стоит контора, тоже поделенна€ на стекл€нные отсеки. ¬ каждом отсеке Ц прилично одетый и при галстуке клерк за компьютером. ѕо его правую руку кассовое окно, над которым, как меню в кафе, висит прейскурант цен на услуги. ¬есь интимный процесс разделен в нем до мельчайших движений. Ќапример, один поцелуй стоит что-то около ≈вро, объ€тие Ц чуть дороже, а эдакое прикосновение Ц не всем по карману.

ѕредположим, ты скучающий man, который уже осмотрел все витрины и выбрал то, что хотел бы сн€ть в аренду. “еперь твой путь неминуемо лежит к одному из клерков конторы. „ерез кассовое окно ты должен членораздельно назвать ему те детали процесса, которые заказываешь, и, разумеетс€, указать в каком количестве они теб€ интересуют.  аждый пункт твоего заказа клерк скрупулезно набирает на компьютере (налогова€ полици€ в √олландии очень сурова) и в случае сомнений переспрашивает: что, куда и сколько раз. » вот, наконец, под тарахтение кассового аппарата вылазит длинный чек, тебе его вручают, одновременно с этим по мобильной св€зи сообща€ сн€тому тобой телу о том, что прин€т заказ. “ы идешь с чеком к нужной кабинке, и после предъ€влени€ его телу, оно нажимает нужную кнопку. —текл€нна€ витрина отвор€етс€, и вы вместе с телом заходите за черную шторку в глубину кабинки, и там строго по чеку совершаетс€ акт купли-продажи. ¬се, как в обычном супермаркете, но ведь там покупаешь обычные продукты! ј здесь ведь речь идет о живых люд€х!ї

ѕрежде, чем продолжу, оговорюсь, что после всего увиденного мо€ знакома€ заболела и утратила вс€кий интерес к ≈вропе, хот€ до этой поездки была ее €рой поклонницей.

≈сли это называетс€ социализмом, то тогда мы все обезь€ны.

» дело здесь вовсе не в проституции самой по себе, а в том, что развитое товарное производство, т.е. капитализм, превратил в товар абсолютно все, включа€ самого человека, предварительно расчленив его на множество функций и способностей, и за каждую из них назначив цену. „еловек при капитализме Ц не человек вовсе, а определенна€ функци€, в свою очередь, поделенна€ на множество подфункций.

‘ункци€ Ц рабоча€ сила: низкоквалифицированна€, квалифицированна€, высококвалифицированна€ Ц оцениваетс€ в зависимости от рыночной конъюнктуры.

‘ункци€ Ц интеллект: технический, гуманитарный, научный, журналистский и т.д. Ц оцениваетс€ в зависимости от потребностей и нужд буржуазии и степени сговорчивости своего обладател€. Ќе все, например, согласны пороть антинаучную чушь в интересах упрочени€ института частной собственности. »нтеллект таких несговорчивых продавцов в буржуазном обществе, обычно, гроша ломаного не стоит, и может быть использован исключительно в цел€х его скорейшего разрушени€.

‘ункци€ Ц чувственность: артисты, художники, поэты, музыканты Ц оцениваетс€ по критери€м аналогичным оценке интеллекта.

‘ункци€ Ц физическое тело: его можно продавать оптом и в розницу по част€м и по движени€м согласно схеме, приведенной выше. ѕочему-то продажа этой функции вызывает у большинства людей наивысшее омерзение. ќднако, по-моему, когда ученый муж с трибуны научной конференции пропагандирует религиозное мировоззрение или с умным видом рассказывает исторические бредни про то, что »исус ’ристос был гуцулом по национальности, а украинский €зык сложилс€ в IV веке до н. э., - это ничем не лучше, а даже намного хуже физической проституции. »ли, когда художник рисует картины под интерьер чьей-то, ну, очень богатой спальни, музыкант, исполн€вший когда-то произведени€ Ѕетховена, лабает в кабаке Ђћуркуї, а де€тели киноискусства причитают: ЂЌу, когда уже нас кто-нибудь купит!ї - чем они все отличаютс€ от тел, выставленных в витринах? Ц ” них просто товар другой, требует иной рекламы, иной упаковки. Ќо суть та же Ц все они товар и подчинены неумолимым законам рынка. » ровно настолько, насколько женщины и мужчины, сто€щие в витринах, никогда никого не смогут любить, и то, что должно приносить наслаждение, у большинства из них вызывает лишь отвращение, ровно настолько не смогут создать ничего путного ни ученые, ни художники, ни музыканты, лабающие что-то по заказу денежных мешков. » подобно физическим проституткам ничего, кроме отвращени€, к своему ремеслу они испытывать не в состо€нии. ќни продают или сдают в наем свою способность к творчеству, подобно тому, как другие продают свою способность к любви. ѕроданный товар не принадлежит своему производителю и возврату не подлежит. ѕроизводителю принадлежат лишь вырученные за товар деньги, на которые можно купить другой товар. Ќапример, ученый может сн€ть в аренду женское тело, а это тело, в свою очередь, нан€ть себе музыканта дл€ должного звукового оформлени€ движений.

–абочий продает собственнику завода Ц капиталисту свою рабочую силу и создает изначально не принадлежащий ему продукт. ¬замен этого он получает деньги на то, чтоб не сдохнуть с голоду и смочь на следующий день вновь продать хоз€ину свою рабочую силу, чтобы снова создавать ему продукт на продажу. Ёта процедура повтор€етс€ изо дн€ в день, из года в год, превраща€ человека в придаток конвейера или станка, убива€ его здоровье, чувства и мысли. „еловек, проработавший долго в услови€х капиталистического производства, напоминает выработанную шахту или деталь со стершейс€ резьбой Ц опустошенность его сущности соответствует пустоте его существовани€. ѕустота, обычно, заливаетс€ водкой. ≈динственный выход из этого тотального опустошени€ в борьбе против системы всеобщей проституции за построение нового не товарного общества, в котором слово Ђчеловекї действительно будет звучать гордо. Ќо борьба всегда св€зана с определенными трудност€ми и риском, потому многих пока устраивает участь живого товара в р€ду других живых и не живых товаров.

ќднако, по-моему, лучше преодолевать любые трудности и сносить любые т€готы, но при этом чувствовать себ€ „еловеком, чем сытно есть, осознава€ себ€ всего лишь товаром, неодушевленным предметом, лежащим на прилавке или под нимї (Ќаталь€  узьменко). ќ порнообразовании смотри в новости от английских "просветителей": http://rus.delfi.lv/news/daily/abroad/article.php?id=22942505

 стати, человеку 9-ой расы (см. раздел 4.1.13.5) легко определить по фотографии или визуально количество мужчин (мужей, см. »н. 4:17-19), бывших у женщины, ибо ее успех в соблазне очередного мужчины есть дл€ него бедствие, ограбление и во всем обман (ведь даже он детей чужих воспитывает, см. раздел 7.7.2).

 

7.7.2.2.1. —перма продлевает жизнь? ќт наслаждений к CHILD FREE

...¬ы вз€ли женщин на сбережение от јллаха. »х целомудрие и честь
вы сделали дозволенными дл€ себ€, дав при этом слово во им€ јллаха...

»з прощальной проповеди ѕророка

—мотрим глаза в глаза
и тихо-тихо отпускаем наши тормоза

»з современной песни

»звестно, что вещество спермидин, в больших количествах содержащийс€ в сперме, значительно продлевает срок жизни разнообразных организмов. —пермидин - небольша€ линейна€ молекула из группы полиаминов, при их добавлении в питательную среду благотворно вли€ет на продолжительность жизни дрожжей в 3-4 раза. ѕо этому показателю менее эффективно происходит воздействие спермидина при добавлении в пищу плодовым мушкам дрозофилл, круглым черв€м, мышам. Ќа основании далеких от истины данных авcтрийский исследователь ‘ранк ћадео порекомендовал желающим продлить себе свою жизнь почаще заниматьс€ сексом (см. сайт). ¬озможно, если это касаетс€ честной семейной жизни.

¬ случае внебрачного и беспор€дочного секса есть две причины, которые должны заставить задуматьс€ прежде всего подросткам, особенно девочкам, о ложном выводе пользы от такого секса.

¬о-первых, это венерические заболевани€, которые, в конечном счете, привод€т к онкогенетическим заболевани€м и трудност€м рождени€ потомства, вплоть до бесплоди€.  онтрацептив, как правило, не помогает особенно дл€ вирусных инфекций (—ѕ»ƒ, цитомегаловирус, герпесы). Ќикогда у таких уже женщин не рождаютс€ здоровые дети, рождаютс€ генотипы, прогенотипы, черноподданные (мутации какого-либо гена, генов в хромосоме или хромосомах; см. разделы 22, 7.9.1.2) в зависимости, прежде всего, от психогенетики первого мужчины и последующих. Ѕольные или несчастные дети за грех прелюбоде€ни€! ќ телегонии также надо помнить мужчинам, если они хот€т родить свое потомство не только в физическом теле, но и в духовном плане (см. раздел 7.7.2).

¬о-вторых, зан€тие порно менетом еще более опасно не только в плане травм миндалин (см. сайт) и папилломатоза гортани, но самое главное, женщины вместе со спермой очередного самца заглатывают все его родовые прокл€ти€, и потом всю жизнь ищут у психоаналитиков, учителей, наставников, гадалок способ удержать, улучшить семейную жизнь или очередную страстную психологическую любовь (см. раздел 6.4.4ј). ∆енщины не обольщайтесь, что кому-то из вас повезло с мужчиной! “аких, с кем повезло, всего 144 тыс. человек в 6,5 млрд. населении «емли. ƒа, и они четко ориентированы, в соответствии с великими религи€ми, - создать семью только с целомудренной девственницей!

¬ Ѕиблейские времена, а в насто€щее врем€ у приверженцев ислама, староверов, женщины были хранительницами своего рода и стремились своим коллективным подсознательным родить великих и по велению родителей девочки с 12-ти лет давали кл€тву быть невестами Ѕога Ќебесного или шли во служении к патриархам, духовникам 7-, 9-ой рас с тайной надеждой родить ћессию (см. раздел 6.4.11.4). Ётот Ѕожий закон отменили нравы демократии: "ƒелай что хочешь - таков весь закон" (јлистер  роули). ѕоэтому мы имеем то, что имеем: нищету дл€ большинства земл€н и системно надвигающиес€ природные катаклизмы (см. раздел 9.1.4.1; 9.1.4.2).

’елен √ерли Ѕраун
’елен √ерли Ѕраун

Ёрика ƒжонг

¬спомним некоторых модных лилит-законодателей. — подачи ’елен √ерли Ѕраун (род. 18.02.1922г.), котора€ в своей книге "—екс и незамужн€€ девушка" проповедует заниматьс€ сексом, как можно чаще. „то из себ€ представл€ет престарела€ миссис Ѕраун, "главный человек Cosmo", жадный до гламурной жизни человек, с ее собственным "€" и принципами, видно из ведических характеристик: раса 3 [324]; 7.31.900; ƒ∆ -10.4.666.666; ¬√ц 322; ≈Ќ∆ѕ 0.05; ѕротон ј1:323; т.п. 09.2010г. ƒл€ этой сатанистки это последнее воплощение на «емле и после смерти душа ее расподаетс€ на элементалы (см. раздел 6.5.2). ¬се из-за того, что через гламур и "Cosmo" поколение девочек, прин€вших эту духовную гр€зь в свою жизнь, стали прогенотипами: или бесплодными, так в лучшем случае рассчитываютс€ за грех прелюбоде€ни€, или, что страшнее всего, рождают очередных сатанистов типа  аина, убийцы брата своего, т.е. каинизируют население «емли.

ƒруга€ "крестна€ мать" Ёрика ƒжонг (род. 26.03.1942г.) совращенного демона (не читай книгу "—овраща€ демона: жизнеописание"), кроме крылатой фразы: "секс лучше, чем война в »раке", - известно, что жила с четырьм€ своими мужь€ми и с мужь€ми подруг, одновременно упива€сь любым видом сексуальной свободы, особенно случайным сексом zipless fuck (не читай книгу "—трах полета"). »ме€ те же ведические характеристики, что и у Ѕраун, сутенершу Ёрику ƒжонг ждет така€ же судьба.

Ќет ничего более страшного греха, чем блуд. »з-за него рождаютс€ человеческие уроды - генотипы, первый из них стал убийца  аин. ѕрошло врем€ и из-за блуда цар€ ƒавида и ¬ирсавии, жены военачальника ”рии (2 ÷ар. 11:15), родилс€ мертвый ребенок, муж ”рий никогда уже не прикоснулс€ к своей жене, погибли родные ƒавида и он потер€л свое царство. »з-за блуда погибли города —одом и √оморра, происход€т катастрофы в »ндонезии, √аити, „или и —Ўј (см. раздел 3.5.5), из-за этой греховной страсти Ѕог потребовал от цар€ —аула убить прежде всего женщин амаликит€н, - уже не могущих рожать ≈му подобных, ибо созданы мы по ≈го подобию (1 ÷ар. 15:20; Ѕытие 1:26-27), а ведь сказано "плодитесь и размножайтесь" (Ѕыт. 1:28) только дл€ имещих родовую добродетель (см. раздел 6.4.11.4). —трашный путь своей погибели ведут потер€вшие свою честь женщины в любой истинной и естественной религии: ислама, древних слав€н, иудейской, христианской, индуисткой. ѕон€тие добра и зла в человеческом обществе размываетс€ (см. раздел Ћогос 6.4), но расплата за грех прелюбоде€ни€ не изменилась: у каждого из нас свои генетические мутации, свой јпокалипсис, свой јрмагеддон. ƒа и с «емли мы вылетим уже распавшись на элементалы, как в свое врем€ вылетели из –а€ со страстью, перед которой не смогли усто€ть. » лишь немногие - 144 тыс. »збранных, - ввернутьс€ вновь в рай в качестве јдамов II (см. разделы Ћогос 1.1.1; 6.5).

ѕочему сердечно-сосудистые заболевани€ занимают первое место по количеству смертей, да потому что существует неправильное понимание Ѕожественной Ћюбви (см. раздел 6.4.4ј). Ѕог действительно бесконечно любит всех, независимо от свободы выбора каждого из нас, но ќтеческа€ любовь у Ќего дл€ непотер€вших честь и целомудрие и к тем "блудным дет€м", которые решили вернутьс€ к ќтцу (см. разделы 6.2; 4.1.13.5). ј дл€ любознательных цитатами из Ѕиблии изобразим общество всеобщей проституции (см. раздел 7.7.2.2), продуцируемой фашистским гламуром:

» —Џ≈Ћ»  ќ–ќ¬џ “ќў»≈ » Ќ≈¬«–ј„Ќџ≈ —≈ћ№  ќ–ќ¬ “”„Ќџ’ » ’ќЋ≈Ќџ’,  ј  “≈ —јћ» —Џ≈Ћ» –јЌ≈≈ ѕќƒќЅЌџ’ —≈Ѕ≈ » Ќј—џ“»Ћ»—№ » —“јЋ» ћќЋќƒџ≈  ќ–ќ¬џ “”„Ќџћ» » ’ќЋ≈Ќџћ» » »ћя »ћ Ћ≈√»ќЌ. » Ќј—“јЋќ ¬ ≈√»ѕ“≈ ¬ј¬»ЋќЌ— ќ≈ —“ќЋѕќ“¬ќ–≈Ќ»≈, —ќƒќћ » √ќћќ––ј, “ј  „“ќ Ќ≈ “ќЋ№ ќ Ћёƒ», Ќќ »  јћЌ» —“≈Ќ ¬ќ«ќѕ»Ћ» » «ј—Ќ”Ћ —Ќќ¬ј ‘ј–јќЌ » Ќј—“јЋј “№ћј ≈√»ѕ≈“— јя, ƒј ћ»Ќ”≈“ ћ≈Ќя „јЎј —»я (Ѕыт. 41:1-4, 11:1-9; 19:24-25; Ћк. 8:30, 19:39-40; »сх. 10:22; ћф. 26:39; см. сайт)
јнатольй Ќекрасов

Ќа отошедших от ѕр€мого ѕути и пожинает свою коммерцию јнатолии Ќекрасовы и им подобные.

јндрей  ураев
¬едические характеристики: см. раздел 7.7

јнатолий Ќекрасов, автор "Ќового учени€ о семье". Ёто не то, чему учит апостол ѕавел или даже —оломон. » здесь и не пахнет православием: "»ли духовность развиваетс€, а материальна€ составл€юща€ нищенствует, или материальные вопросы решаютс€, а духовность отдаетс€ ей на откуп. ¬ этом трагеди€ жизни человека". Ётот перл и подобные духовные составл€ющие по управл€емой регенерации или самовоскрешение по ј. Ќекрасову дл€ толпы становитс€ реальностью. ≈го ведические характеристик: раса 4[33]; ¬√ц 143; ≈Ќ∆ѕ 0.1; ѕротона ј1:12, - дл€ обратившихс€ к нему, делают их генотипами, ориентируют идти еще дальше от ѕр€мого ѕути и стать прогенотипами и еще более (см. раздел 6.4.4ј).

ѕоследнее врем€ в –оссии пытаютс€ исправить положение, внедр€€ "ќсновы православной культуры" в школьном образовании при одновременном порнообразовании через масс-медиа. ј использу€ chatroulette јндре€ “ерновского можно демонстрировать свои детородные органы, даже не выход€ из дома, из школы или офиса, сразу по всей сети интернета. “акой парадоксальный эксперимент јндре€  ураева в будущем будет называтьс€ "кураевщина" (см. раздел 7.5.4.1). Ёто аналогично тому, как св€щенник на собственной машине сбивает на смерть прохожего (часто уже бывает). ћамона, страсти и Ѕог несовместимы!

ѕирамида ћаслоу

¬едь надо помнить, что "демократически ценности" развратили женщину в ее феминистском понимании, что различий между полами нет, и в результате: стремление быть наравне с мужчиной и в одежде, и в страст€х (тату, алкоголь, наркотики) и быть ведущей в сексуальной революции (где вибратор - детска€ забава, - против извращений матриархата), в гомоориентации (лесби€нки) и, наконец, "жить без детей". ¬ любом из этих устремлений свои дети будут только мешать карьере или продолжать кайфовать и пожинать плоды общества потреблени€.  акие эти потреблени€, ответил јбрахам ћаслоу, построивший пирамиду человеческих потребностей по степени их приоритетности. “ак, в этой системе потребностей не вписываетс€ рождение детей и радость от общени€ с ними. »змен€етс€ инстинкт продолжени€ рода! ¬ итоге мы имеем страшные результаты: количество гомосексуалистов (лесби€нок) катастрофически увеличиваетс€ (с 6% до 12%), количество престарелых больше, чем количество молодых из-за рождени€ семейной пары одного ребенка, что, в конечном счете, приведет через определенное врем€ не будет хватать вторых половинок; а рожденные прогенотипы зачастую бесплодны, к бесплодному потомству приводит экстрапол€рное оплодотворение (Ё ќ). Ќо эгоистам из движени€ CHILD FREE (∆иви без детей) на это все наплевать, т.к. некоторые из них искусственно лишают себ€ способности к деторождению.

–ѕ÷ также вс€ уже в пирамиде потреблени€: четко разделены клир, одетые по последней моде и паства, приодета€ в Second Hand, последн€€ кроме того, ограбленна€ јбрамовичами, грабитс€ и церковниками: крещение - 1000 руб., если нет средств купить свечку в умоисступлении св€щенники учат, - "стой в церкви как свечка!"... ѕравославие часть государства: на стороне богатых, на стороне истеблишмента, поэтому получает доступ к госбюджету (см. ссылку), а дл€ толпы занимаетс€ многоглаголованием на фоне своей праздности. ¬ страшном сне не приснитс€ толстенький розовощекий апостол ѕавел или —ерафим —аровский. «ато все они кл€нут к месту и ни к месту ———–, где при безусловной нравственности деторождение было социальной заботой государства (у одного из составителей этого сайта было 12 тетушек, а 91-летн€€ наша пациентка, у которой сохранились все свои зубы, родила 20-ть детей), при этом строго пресекались и проституци€, и наркомани€, и гламур, и не было бомжей, корм€щихс€ у мусоросборников.

7.7.2.2.2. языческие извращени€ от матриархата до "‘абрики грез"

¬ любимом человеке нрав€тс€ даже недостатки,
ј в нелюбимом - раздражают даже достоинства

ќмар ’ай€м

¬ основе оргиастических культов лежали таинства оплодотворени€, зачати€ и родов. “ак сложилс€ культ богини страстной Ћюбви (см. раздел 6.4.4ј), распространенной по всему миру, во все времена и во всех древних народах. Ётот исторический период получил название матриархата.

...» вот из €йца по€вилс€ Ёрос сладострастный.
ќн €вилс€ в сверкании крыл золотых,
Ћегконосному ветру подобный.
...¬се смешала Ћюбовь...
јристофан. ѕтицы

¬ объективно-бессознательном влечении Ёроса, который получил название либидо, доминирует женское начало, то, которое в тантризме, получило наименование шакти (женска€ сексуальна€ энерги€ по имени супруги Ўивы Ўакти). ” древних шумеров она известна под именем »нанны, у вавилон€н - она же »штар, у ханан€н - јшторет, у других семитских народов - јстарта, у эллинов - јфродита, у римл€н - ¬енера, в јнтичной √реции - культ ƒиониса и ƒеметры. ¬ индуизме особенно колоритна кровожадна€ богин€  али. ¬ чем эти культы заключались, можно представить по женщинам, прозванных менадами. Ќаркотическое снадобье они вводили пр€мо во влагалище и превращались в сексуально необузданных фурий. ѕолуобнаженные со спутанными волосами, с искусственными фаллосами в руках, менады с дикими вопл€ми носились по лесам и горам, преследу€ мужчин, а насладившись ими, разрывали на части, пили кровь своих жертв. “ем самым они как бы приобщались к телу и крови самого ƒиониса.

¬ эпоху матриархата свободные и беспор€дочные сексуальные отношени€ между полами, в том числе соитие с животными, были господствующими, открытыми и повседневными. ѕостепенно с приходом патриархата добрачный промискуитет (беспор€дочные ничем неограниченные половые св€зи со многими партнерами) сходил на нет, однако про€вл€€сь во врем€ €зыческих ритуальных действ и празднеств, в том числе и в европейской сексуальной культуре (знаменитые дионисии, сатурналии и вакханалии). ÷ерковь пыталась беспощадно преследовать и карать любые рецидивы этих €зыческих традиций. ќднако, демократи€ возвращает на круги сво€ эту сексуальную разнузданность (промискуитет) под различными благовидными предлогами (см. разделы 7.7.2.2; 7.7.2.2.1).

ѕромоторами мерзости, ведущие к изменени€м генофонда человечества (см. разделы 7.7.2.1; 6.5.1), кузнецами мод на гламур, имидж, извращени€, ужасы €вл€ютс€ различные фабрики грез от √олливуда до публичного "ƒома-2"  . —обчак и "‘абрики звезд" ј. ѕугачевой.

7.7.3 √нев

"√нев больше всех других страстей обыкновенно встревоживает и в см€тение приводит душу; но есть случаи, когда он крайне дл€ нее полезен. “ак, когда несмущенно гневаемс€ на нечествующих, или других, каким образом бесстыдствующих, да спасутс€, или, по крайней мере, устыд€тс€, тогда душе нашей доставл€ем тоже что кротость; потому что в таком случае вс€чески споспешествуем цел€м Ѕожией правды и благости. “акже, когда поднимаютс€ в душе женолюбивые движени€, тогда, разгневавшись посильнее на этот грех, отрезвл€ем нередко душу и придаем ей мужескую силу противосто€ть ему. ј что, наход€сь в крайнем расстройстве духа, можем мы, запретив гневно самому духу расстроителю возвышатьс€ мудрованием даже над ужасами, коими хвалитс€ подавл€ть нас смерть, в этом не должно сомневатьс€; что, жела€ показать нам, √осподь, при воскрешении Ћазар€, сначала запретил в духе аду и ободрил —еб€ и потом уже несм€тенною волею, как и всегда, делал все, что ни делал, возвратил телу Ћазар€ душу. “ак что, как мне кажетс€, целомудрый гнев дан естеству нашему —оздавшим нас Ѕогом более как орудие правды; и если бы ≈ва воспользовалась им против зми€, то не подпала бы пагубному действию страстного оного похотени€. ѕочему полагаю, что пользующийс€ целомудро гневом по ревности к благочестию, более одобрительным окажетс€ на весах праведного возда€ни€, нежели тот, кто, по неподвижности ума, никогда не подвигаетс€ на гнев; так как у этого его правитель человеческих мыслей и чувств остаетс€ необученным, а тот, на кон€х добродетели воссед€, всегда в борьбе пребывает, и носитс€ среди полчищ бесовских, непрестанно обуча€ в страхе Ѕожием четвероконницу воздержани€, которую —в. ѕисание назвало колесницею »зраилевою, как находим в описании вз€ти€ на небо божественного »лии (4 ÷ар. 2:12)."

7.7.4. „ревоугодие

„рево - есть самый неверный в договорах союзник. Ёто - ничего не сберегающа€ кладова€. ≈сли многое в него сложено, то вред себе удерживает, а вложенного не сохран€ет.

—в€титель ¬асилий ¬еликий

 

...„ревоугодие есть притворство тела, потому что оно и, будучи насыщено, вопиет: мало! », будучи наполнено и расседа€сь от излишества, взывает: алчу!

...„ревоугодие есть изобретатель приправ, источник сластей. ”празднил ли ты одну жилу его - оно проистекает другую. «аградил ли ты и сию - иною прорываетс€ и одолевает теб€.

...„ревоугодие есть прельщение очей: вмещаем в меру, а оно подстрекает нас поглотить все разом.

...Ќасыщение есть мать блуда, а утеснение чрева - виновник чистоты...

ѕреподобный »оанн Ћествичник

7.7.5. ”мо»«ступление и помрачение ума. ¬едический полиграф мирских страстей ( ат€ √ордон...). » не друг, и не враг, а - так. ѕлох он или хорош?


                                                                                                    —колько времени я с вами,
и ты не знаешь ћен€? (»н. 14:9)

с мужем

¬ разделе Ћогос 1.1.1, использу€ ведические показатели мы проверили искренность словесных дуэл€нтов на предмет: кто прав? ћы рассмотрели дуэль “. √оликовой и Ћ. –ошал€, Ќикиты ћихалкова и его оппонентов, заочную критику –.  арелиным богослова ј. ќсипова и т.д.
 то прав в словесной и телесной пиар - баталии между "недозвездой" “. √ордон с ее мужем - адвокатом —. ∆ориным. ƒуховные уровни этой пары (7.27.999, 7.23.999) показывают их несовместимость дл€ семейной жизни и можно утверждать, что нельз€ в чем-либо довер€ть прогенотипу “. √ордон.

7.27.999
ѕротон ј1:
302
7.23.999
ѕротон ј1:
30
Ќеумывакин
»ван ѕавлович Ќеумывакин, доктор медицинских наук, профессор, лауреат √осударственной премии, действительный член –ј≈Ќ, автор более 200 научных работ, заслуженный изобретатель, имеющий 85 авторских свидетельств на изобретени€. Ѕолее 40 лет занимаетс€ вопросами лечени€ и оздоровлени€ человека, считает что панацеей от всех заболеваний €вл€етс€ перекись водорода. Ћечитс€ вместе с женой перекисью вдорода, счита€, что это позволит ему еще прожить 15-20 лет (2011 год) и призывает это всем делать. ≈го ведические показатели ктп 12.06.2012 г, раса 4/33, ¬√ц 321 ѕротон ј1: 322, 7.28.999, ƒ∆ - 4.666, 320.999.999.900 ( хромосомы 17,Y). ћы здесь специально приводим его мирские регалии очередного черноподанного, чтобы на это не велись рекламным звоном его лечебно профилактического центра. ¬ своем пристрастии очень схож с ћалаховым ( см. раздел 8.3.4.1.1), жить осталось менее 2 - х лет.
ћакаров
¬ладимир ћакаров правильно осужден за сексуальное насилие над дочерью, что полностью подтверждают его ведические показатели: раса 4/33, ¬√ц 310, ѕротон ј1:316, 7.27.999, телесные уровни 31 (18 раз), 32 √( 3 раза ). «анималс€ с собственной малолетней дочкой менетом и педофилией ( количество раз указано соответственно в скобках выше), см. раздел 7.7.2.1.
јнтоненко Ќадежда
Ќадежда јнтоненко (оздоровительный центр "Ќадежда") увер€ет, что "Ѕожьей силой которой, владею, - € пока одна". ƒа сила наглости есть, только от сатаны, который "открыл тайны в избавлении людей от грехов и болезней", на что указывают ее ведические показатель: раса 4/33, ¬√ц 319, ѕротон ј1:322, 7.28.999. јбсолютно правильно "заработала" 3 года колонии - поселени€. ¬едические показатели быстро указывают "кто есть кто" и тогда не было бы многих пациентов искалеченных "лечением" Ќ. јнтоненко, не было бы "доктора философии", награды "«олота€ птица" и неоднократной персоналии в коммерческой энциклопедии "Ћучшие люди –оссии".
Ќаместник ѕавел
ќ "скромной жизни" окормл€ющих нас на примере наместника ѕавла и отца √еорги€.
¬едические показатели наместника  иево-ѕечерской Ћавры ”ѕ÷ ћѕ ѕавла: раса 4/33, ¬√ц 322, ѕротон ј1 :323, ≈Ќ∆ѕ -3, 7.28.999. √раждане, не ходите в храм, где есть подобные "душевнобольные" рабы грехов от роскоши и бизнеса (ресторан). “ам есть тоько царствие земное от ћамоны! с зарплатой 2 миллиона гривень. ƒл€ него все люди - бомжи, если не имеют богатой одежды, так что »исусу ’ристу будет запрещен путь в такие храмы.
ќтец иерей √еоргий (ё.ё. ћатвеев) создал также свой бизнес - бюро ритуальных услуг под брендом —в€то - ”спенского прихода города √усева ( алининградска€ ≈пархи€), подм€л православием другие конкурирующие фирмы и живет, как у ’риста за пазухой.
 ак не вспомнить сатирика: "“оргующие поумнели и облачились в р€сы". ”вы, √осподь Ѕог наш »исус ’ристос, - по€вились и множатс€ церкви христианских конфессий, которые врата ада уже одолели ( сравни ћф. 16:18). » об этом наш сайт.

» не друг, и не враг, а - так. ѕлох он или хорош?

ѕосв€щаетс€ не состо€вшимс€ ученикам Ќашей Ўколы
 

          ” ¬. ¬ысоцкого поверить, значит : "ѕарн€ в горы т€ни - рискни!". ¬ народе говор€т что только с другом можно идти в разведку. »сламский богослов и философ, один из основателей суфизма »мам аль-√азали так отвечает на этот вопрос: " огда увидишь, что друг твой общаетс€ с твоим врагом, не следут обижатьс€. ¬едь если он верный друг, то не допустит, чтобы тебе был вред от врага. ј если он неверный друг, то пусть уж лучше у твоего врага будет такой при€тель. ¬рагам своим говори такие слова, чтобы, если они станут твоими друзь€ми, тебе не было бы стыдно за свои слова. ≈сли у теб€ есть тайна, не открывай ее другу, ведь может быть, он станет тебе врагом. Ќе причин€й врагу всевозможное зло, ведь он может стать тебе другом. ƒружбу и при€знь води с честными друзь€ми и искренними при€тел€ми. “ак как дружба друзей за карман и стакан, и при€знь при€телей за глоток и кусок не бывает вечной."
¬едически близко понимание друга и врага мы находим в высказывани€х оптинского старца ¬арсонофи€: "... от  аина идет потомство нечестивое, а от јвел€ - верующее. ѕодобно тому как по плоти передаетс€ наследственность, так и идет наследственность и в душевном и духовном отношении.  онечно, бывают и исключени€. »ногда от деда передаетс€ религиозность пр€мо к внуку, а сын бывает безбожник (сравни раздел 4.1.12.1) . Ќо обычно сохран€етс€ эта наследственность".Ќапомним, что из-за рогов наставленных јдаму ≈вой, она через дурное сем€ (телегони€, см. раздел 7.7.2) родила  аина, который убил јвел€. ѕосле глубочайшего пока€ни€ ≈вы, Ѕог положил ей другое сем€, она родила сына, и нарекла ему им€: —иф (Ѕыт.4:25). ќт јдама и Ќо€ распространились народы по земле (Ѕыт. 10:32, см. раздел 5.2.). ѕроиллюстрируем сказанное на примерах.

ѕотомки „ернобога,  аина, ’ама, »уды: ‘иникийский царь √ордий(√ордей), јпостол »уда, »мператрица ≈катерина II, »мператоры ѕетр I, ѕавелI, Ќиколай II, ј. √итлер, —. ¬итте, ѕ..—толыпин, ¬. Ћенин, Ћев “роцкий, ¬. ѕутин, ƒ. ћедведев, ћихаил ѕрохоров, —ергей —об€нин, јлексей Ќавальный, —ергей ћиронов, ѕатриархи Ќикон, јлексий II и  ирилл, ћитрополит »ларион, »осиф ¬олоцкий, –авноапостольный кн€зь ¬ладимир, ј. —олженицин, ¬. јбакумов, ћ. √орбачев, ј. ѕугачева,  . —обчак, Ћайма ¬айкуле, —тас ћихайлов, Ѕари јлибасов, јлимжан “ахтахунов(“айванчик), ј. „убайс, ≈. √айдар, Ќ. —ванидзе, ≈. Ѕатурина, –. јбрамович, Ѕ. Ѕерезовский, ј. ÷ипко, Ѕ.≈льцин, ‘. ƒостоевский, —. ћавроди,  . ћалевич, старец ѕаисий —в€тогорец, ¬. Ќоводворска€, ¬. ÷ой, Ћууле ¬илме, ћэри –элф, јндрей —люсарчук, ј. „икатило, ёсуф »слам, –афик “аги, —ила —ахин, —алман –ушди, Ѕарак ќбама, јльберт Ёйнштейн, –альф —тайман,  араваджо, ѕетер Ќильсен, вообще фарисеи и все со злым богаством, слав€нофобы, иудеи, масоны, иллюминаты (ƒ. –окфеллер, ƒжорж —орос, ”оррен Ѕаффет, Ѕилл √ейтс, “ед “Єрнер...)...
           ¬анга, ѕавел √лоба, —ветлана ƒовгаль (€сновид€ща€), —ветлана  ачевска€ (мастер –ейки), ћарина √убенко (экстрасенс), —транник (“. —мирнов - психолог), √алина Ѕродецка€ (психотренинги), дети индиго, "просветитель" ≈вгений Ѕагаев, ¬ладимир Ћотов, Ёдгар  ейси, ¬алери€  ольцова, ƒэнтон Ѕринки, ƒжейн ƒиксон, ћари€ ƒюваль, ёрий ќвидин, Ќэнси Ћидер, ћакс √ендель, √ригорий –аспутин, ‘еофан ѕолтавский, —ергей ѕопов...
 

»з перечисленных черноподданных формируютс€ јнтихристы и их предтечи:
            ѕервый јнтихрист - јдольф √итлер (1933-1945 гг.) и его раннее воплошение - римский »мператор Ќерон (37-68 гг. нашей эры).
            ¬торой јнтихрист - ћабус (родилс€ 07.1999 год, ћ. Ќострадамус 10:22) и его раннее воплощение - Ќаполеон I Ѕонапарт (1769-1821гг). ћабус рождением и финансами св€зан с »зраилем, —Ўј и јнглией, в результате III -IV ћировые войны.
             “ретий јнтихрист - јрмагедон (66-77 века), см. раздел 6.1.1.2.

         
ѕтомки –ода, “риглава(ќтца Ќебесного - јллаха), јвел€, Ќо€, ’асана, ’усейна...: Ћамех (убил  аина), ћитрополит ‘иларет, »гнатий Ѕр€нчанинов, —евостиан  арагандинский, »оанн  ресть€нкин, »гумен ≈встафий( ∆аков ), ѕатриах √ермоген, —ергий –адонежский, Ќил —орский-ћитрополит »оанн ( —нычев ), јли ƒжифри, ј. ќсипов, ¬. Ѕортко, Ё.”спенский, »горь –астер€ев, ¬. ¬ысоцкий, ¬ера ’олодна€, јлександра ѕахмутова, »горь “альков, »ван јйвазовский, јльфонс ћуха, ¬асилий ѕоленов, √. ∆уков - ѕетр  оновницын, яков —вердлов, √. «юганов, —.  ургин€н, ёрий Ѕуданов, ¬италий  алоев(убил  аина - ѕетера Ќильсена), ¬алентин —венцицкий, —.ј. —аль, ј Ћукашенко, ё.Ћужков, јлмазбек јтамбаев, ƒжек ѕотрошитель (‘ренсис “амболти), ”го „авес, ‘идель  астро, јлиса Ѕейли, »саак Ќьютон, –еньо Ќеро, в основном, все слав€нофилы и живущие в скорб€х, терпении и надежде.
ѕотомки јполлона, —ифа, ≈ноха, пророка »льи, ћуфасаила, јдама ¬торого: Ўах »дрис (¬еликий шейх суфиев), »мам ћалик, »мам Ўафии, »мам јль-Ѕухари, »мам —аид Ќурси (см. раздел 30.2.1), »мператор јлександр I - кн€зь јндрей Ѕоголюбский, —ерафим —аровский, јпостол ѕавел - ѕротопоп јввакум, ћатрона ћосковска€, ћаксим √рек, Ќиколай „удотворец - »оанн  ронштадский, ћонах јвель, ≈катерина јлександрийска€ великомученица, ёсуф Ёстес, ѕатриархи “ихон, —ергий(—трагородский), —ергей  ара-ћурза, √ейдар ƒжемаль, Ѕорис ћиронов, »исус ’ристос, Ћада - ƒева ћари€ - ‘атима - ≈фросинь€ ѕолоцка€, ћухаммад, јпостолы, философ ѕлатон, ћуслим ћагомаев, ј.ј. »ванов (художник), ј.».  уинджи, ј.». —идоров (патрологи€), јлександр Ќевский-». —талин, Ћев “олстой, јлександр ѕушкин, ћихаил Ќебогатов, Ѕернард Ўоу, Ќикола “есла, ћахмуд јхмадинежад, –амзан  адыров,  амаль јтатюрка, ¬. ћессинг, ћ. Ќострадамус, ѕифагор, “амерлан, ј. ћакедонский, „е√еѕе...

               

¬сех јнтихристов побеждают представители богоизбранного народа –осиюнии.
            »мператор јлександр I (1777 -1825 гг.) - раннее вопощение кн€зь јндрей Ѕоголюбский (1111 -1174 гг., см. раздел 9.3.2.) и ћихаил »лларионович  утузов (1747 -1813 гг.) в мировой войне против предшественника јнтихриста II - Ќаполеона I Ѕонапарта..
            »осиф —талин ( 1878 - 1953 гг.) - раннее воплощение кн€зь јлександр Ќевский ( 1221 -1263 гг., см. раздел 28.2.1.2 ) и √еоргий ∆уков ( 1896 -1974 гг.) - раннее воплощение ѕетр ѕетрович  оновницын (28.09.1764 -8.08.1822 гг.) граф, военный де€тель, генерал от инфантерии в армии ћ.  утузова, в мировой войне против јнтихриста I јдольфа √итлера.

     ѕеречень указанных лиц весьма краток. Ќа сайте подробно можно узнать ведическую иерархию многих лиц: ѕр€мой ѕуть к »исусу ’ристу (ƒуховный уровень от 7.24.999 - генотипы до 7.0.999 - родова€ добродетель и стихии —вета, см. раздел Ћогос 1.1.5.1) или путь к јнтихристу (7.25.999 - прогенотипы до 7.33.999 - черноподанные I, II).  огда личность, точнее словек, находитс€ на уровне макрокосма стихии —вета (см. раздел Ћогос7.6.3.1.) он одним взгл€дом дифференцирует любого человека на принадлежность к трем вышеуказнным группам.   сожалению, при дерьмократии каинизаци€ нового поколени€ идет повсеместно и мы катастрофически тер€ем потомков јвел€ и —ифа —оветской –оссии (см. разделы 3.5ј, 3.5Ѕ). »звестно, что за какую власть боролись, на то и напоролись. ѕотомки  аинов, в основном, у власти светской и церковной. » эти власти в поте лица работают на осущесвлении теории "золотого миллиарда", который "имеет право остатьс€ на земле". “ак, по словам ћ. “этчер экономически целесообразно проживание на территории –оссии 15 млн человек. ƒл€ того чтобы продолжать жить по барски, по абрамовичу этой феодально-чиновничьей власти нужно держать в узде деградированных потомков јвел€, как баранов толерантно и смиренно несущих свой крест, чтобы не по€вились очередные √ермогены, √реки, ћинины, ѕожарские и —талины, изничтожающие очередную семибо€рщину ( см. раздел 9.8.1.3.2).
    –ѕ÷ - вспомните слова потомка —ифа ћаксима √река, что золото и драгоценности в храмах и одеждах клира после ограблени€ народа абрамовичами "смешаны со слезами сирот, кровью убитых и вдовиц".
¬тора€ семибо€рщина! Ёто дл€ вас есть сочинение ћаксима √река "излагающее с жалостью настроение и бесчини€ царей и властей последн€го жити€".
     Ќапомним, что на потомках  аина кармически вошли слова  аина: "–азве сторож € брату своему" („е√еѕе, читай: потомки  аина абсолютно равнодушны к страдани€м потомков јвел€) и слова Ѕога: "... и ныне ты прокл€т от «емли..., она не дает тебе силы своей; вечным скитальцем будешь ты на «емле... вс€кому, кто убьет  аина, отомститс€ всемеро..." (Ѕыт., “ора, гл.4). »стори€ «емли ”ранти€, как субьекта, развиваетс€ по Ѕожьему ”ставу, по вечным «аветам ≈го и духовно растет как живой организм (см. разел 5.3). —оответственно мен€етс€ ƒуховный ”ровень живущих на «емле вначале человековейников, гомо сапиенсов, затем словеков (см. раздел 4.1.13.5.2) от третьей до дев€той рас, ибо форма определ€ет содержание. »ли по ≈вангелию в притче о се€теле: кто при дороге, тот, кто на камне, тот кто в тернии, или тот, кто на благопри€тной почве (сравни ћф.13). ¬се человеческие , общественные, природные и космические катаклизмы определ€ютс€ стремлением «емли ”ранти€ достичь первой конечной точки своего развити€ до √  33.999.999 (см. раздел Ћогос 7.6.4.6). ќб этом наш сайт, но приведем еще раз таблицу общих изменений, которые словеку дев€той расы однозначно говор€т, что "призрак коммунизма" вторым прообразом ———– будет неоднократно осуществлен на нашей планете:

     
Ћјƒј
–ќƒ

1
1
1
1
1
1
     
ѕќ“ќћ »
я– »≈
ѕ–≈ƒ—“ј¬»“≈Ћ»
—≈„≈Ќ»я
÷»‘–ќ¬ќ…
 ќƒ —≈„≈Ќ»я
√  «≈ћЋ»
√ќƒј
 аина I
 аина II
Ќерон
ј.. √итлер
јморфное
 ремниевое
1.659
1.759

3-10
11-13

с ’I века до ’XI века
с 2012 года до 2114 года
јвел€ ѕатриах “ихон «олотое 1.618 14-20 с XX века до XXIV
—ифа —ерафим —оровский “урмалиновое 1.99 21-25 до XXXIV века
≈ноха ћухаммад ѕлатиновое 1.999 26-30 до LX века
ј–ћј√≈ƒќЌ
1
(возвращение потомков  аина, LXVI-LXVII, раздел 6.1.1.2)
ѕророка »лии »исус ’ристос (второе, точнее очередное пришествие) ћорионовое
1
1
1
1
1
1
ƒј∆ƒ№-
Ѕќ√
1.9999 30,31 до LXIX века
ћафусаила “рисмегист √ермес „ароитовое 1.99999 32,33 до LXXVIII века
до 8640 года
      1.999999    
     
   

           ак видно из таблицы дл€ потомков  аина последние сто лет это "пир во врем€ чумы" и они будут вымирать как вымерли мамонты и треть€ духовна€ раса людей.  онечно, они дадут последний бой во времена јрмагедона, чтобы вернуть свое родненькое от мамоны. Ќо исполнитс€ сакральное: избранные будут царствовать на «емле с »сусом ’ристом тыс€чу лет перед своим ¬ознесением (см. раздел 3.2).
          аинизаци€ и хамизаци€ людей на «емле умножаетс€, наступит момент (2019 год), когда ћера бедет пройдена и содоми€, гламурна€ развращенность людей начнет уничтожатьс€ терактами, войнами, природными катастрофами.  аины - это служители сатаны €вные и не€вные всегда, в основном, изничтожались революци€ми, бунтами, так называемым, ’олокостом, √”Ћј√ом и разгромом сатанинских церквей (см. раздел 7.5.4.3). ѕотомки  аинов, как скорпионы в банке, всегда будут боротьс€ за власть и богатство друг с другом ( –. јбрамович - Ѕ. Ѕерезовский, ¬. янукович - ё. “имошенко) и по этим причинам не уживаетс€ семь€ из потомков  аинов или они нагло подставл€ют свою вторую половинку, если эта втора€ половинка - потомок јвел€ (“. √ордон - —. ∆орин, ≈. Ѕатурина - ё, Ћужков, Ё. ‘илина - Ё. ”спенский) и подставл€ют потомки  аинов потомков јвел€ в совместной работе, жизни (например, ѕатриарх Ќикон - ѕротопоп јввакум, ¬. јбакумов - √еоргий ∆уков, ¬. ѕутин - Ѕорис ћиронов) . ѕотомки јвел€ - —ифа должны создавать семьи между собой, "половое должно подчин€тьс€ классовому" (см. раздел 7.7) и в этом заключаетс€ истинна€ Ѕожественна€ Ћюбовь, чтобы пришли в мир ¬еликие ( св€тые, пророки, воины). ¬ совместном общении можно быть смиренными только потомкам јвел€ и —ифа и с потомками  аина принесших искреннее раска€ние (»осиф —талин - ¬ольф ћессинг, ћатрона ћосковска€, ѕатриарх —ергий; »сус ’ристос - справа расп€тый разбойник, ѕатриарх —ергий - св€щенник ¬алентин —венцицкий). ј дл€ потомков  аина напомним слова »суса ’риста: "Ќе думайте , что я пришел принести мир на землю, не мир пришел я принести, но меч (ћф. 10:34)". ѕоэтому стали потомками јвел€ ¬италий  алоев, убивший швейцарского авиадиспетчера ѕетера Ќильсена, яков —вердлов, организовавший убийство потомков  аина - семьи »мператора Ќикола€ II, и даже Ћемех, случайно убивший своего отца  аина. —уществует равновесие:

 аин стрелки јвель —иф

и оно пока в пользу потомков  аина. ƒаже перешедшие в дев€тую духовную расу иногда из-за фантомной пам€ти уход€т обратно к потомкам  аинов, но мы верим и ждем их возвращени€ (см. раздел 6.4.11.4).
          аины светской и церковной власти о вашей безответственности сказано в библейском сюжете : "» сказал ƒавид √осподу, когда увидел јнгела, поражающего народ, говор€: вот, € согрешил, € поступил беззаконно, а эти овцы, что сделали они? ѕусть же рука “во€ обратитс€ на мен€ и на дом отца моего" (2 ÷ар. 26:17).  Ёти власти от мамоны сваливают свою вину на других во внутренней и геополитической политике своих стран. Ќа территории –оссии из-за отсутстви€ их раска€ни€ (см. раздел 7.7) народ несет т€желейшие бедстви€ или развращенность, ибо "древо познаетс€ по плодам его". ¬спомните поведение —аула, когда —амуил обвин€л его в непослушании, - он осудил во всем народ. ¬ этом случае благороднее поступил ƒавид. Ќе он один согрешил, но он видел народ под гнЄтом того наказани€, которое он должен был нести сам, и взывает к √осподу прос€ ≈го сн€ть с народа постигшую его кару и обратить на себ€.
        —ифы и јвели должны быть у власти светской и церковной. “огда наступает равновесие, а там где нет равновеси€, нет и православи€ (см. раздел 4.1.5). “ак в –оссии было только во времена ———–. –еализовывалась иде€ христианской коммуны I - III веков нашей эры(см. раздел 6.4.9, "≈сть ли истина...") и образом жизни состо€лись честь, совесть, нравственность, справедливость, патриотизм, целомудрие (что полностью исчезло в постсоветском пространстве при "пошаговом" строительстве церквей), и главное, не избегали ответственность при архитруднейшем созидании великой державы в окружении сатанистов. "≈сли ты промолчишь в это врем€... ты и дом отца твоего погибнете"(≈сф. 4:14). Ёто крик души јпостола ѕавла, он же протопоп јввакум , обращенный к нам, живущим в наше антихристово врем€!
         ¬ –оссии 4.12.2011 года прошли выборы не от Ѕога, а от ћамоны в √осдуму. ќпубликован рейтинг избранных партий, как результат политического наперстничества от "≈диной –оссии". ¬едически этот результат, то есть, как выбор народа, выгл€дит иначе, если убрать возможности административного давлени€, подтасовок и прочих ресурсов прав€щей партии. ¬едические данные ( см. третью таблицу) по выборам более объективны, чем данные проекта "√ражданин

–езультаты выборов »тоги

                           37.4%
    25.4%
                  
                                               9.2%            10.3%           9.3%
                                                                                                                                 2.6%
                                                                                                            1.1%

»тоги

Ќаблюдатель", ориентированные на те участки, где не были зафиксированы нарушени€ (см. сайт Slon_ru).  ак здесь не привести в унисон сказанному в этом разделе цитату из статьи "ƒемократы уничтожили ———– и возродили —талина" (см. сайт http://www.newsland.ru/news/detail/id/837752/): "ѕростых росси€н призывают рожать и растить детей. Ќо как можно в –оссии растить детей? ќтдать ребенка в сад Ц неси вз€тку, в хорошую школу Ц вз€тку, в портшколу Ц тоже. Ќе говор€ уже про институт. ≈сли при Ђтиранеї —талине государство само растило будущих военных, дипломатов, врачей, ученых и спортсменов, то сейчас оно ловко от всего этого дистанцировалось. —тало свободным, в т. ч. и от своих об€зательств по отношению к гражданам. ¬ыживайте, мол, как хотите, это Ц ваши проблемы... Ёто и есть демократи€? ≈сли это так, то именно демократам принадлежит заслуга в реставрации —талина. ќни сделали все, чтобы наш народ не забывал его. Ѕолее того, своим воровством, чудовищным разгулом коррупции и беззакони€ и бесконечным враньем демократы добились того, что –осси€ стала, образно говор€, беременной —талиным.–€довые граждане в основной своей массе ждут его чуть ли не как избавление от кошмара последних 20 лет, когда в одночасье велика€ страна, нища€ и обобранна€ Ђреформаторамиї, оказалась на мировых задворках. —тоит ли после этого удивл€тьс€, что раздающиес€ сверху и из Ђправозащитнойї среды призывы о Ђнеобходимой десталинизацииї и Ђвзвешенной оценке тоталитарного прошлогої ———– Ц –оссии пока что не наход€т понимани€ у росси€н? ¬едь кто призывает к десталинизации? “е самые господа, которые все последние годы пели осанну демократии. ѕели-то они красиво, врали вдохновенно... только вот реальна€ жизнь оказалась другой. Ќищей, страшной и бесперспективной." ( ѕлеханов јлександр). ¬ласти предержащие побеспокоились с благословени€ ѕатриарха  ирилла к своим перевыборам привести в –оссию св€тыню от ћатери Ѕожией. ¬сего за врем€ более мес€ца (20.10-28.11.2011г.) более трех миллионов росси€н пришли на поклонение св€тыне - части по€са Ѕогородицы (хран€ща€с€ в ¬атопедском монастыре) в п€тнадцати городах от  алининграда до ¬ладивостока. ‘онд јндре€ ѕервозанного (‘јѕ) оргазовавшего принесение в –оссию этой св€тыни, не секрет пыталс€ этим актом собрать голоса в пользу "≈диной –оссии". Ќо, нельз€ мирские цели св€зывать со св€тыней, тем более все исполнител€ этого акта - потомки  аина: председатель ‘јѕ и президент –∆ƒ ¬ладимир якунин с соучредител€ми, - јлександр ћельник ( президент ‘јѕ), —ергей ўеплыгин, ¬ладимир  лименко и ≈гор —троев, возглавл€вший попечительный совет ‘јѕ:

ѕо€с
ѕо€с Ѕогородицы: –аса 9, ”делы »исуса ’риста, 7.0.999, ¬√ц 10-324, ѕротон ј1:0, стихи€ —вета, ћакрокосм, сечение чароитовое

¬ладимир якунин
–аса 4/33, ¬√ц 308, ѕротон ј1:312, ѕотомок  аина, 7.28.999


јлександр ћельник
–аса 4/33, ¬√ц 313, ѕротон ј1:317, ѕотомок  аина , 7.29.999


≈гор —троев
–аса 4/33, ¬√ц 319, ѕротон ј1:317, ѕотомок  аина , 7.28.999

»гумен ≈фрем
–аса 6/33, ѕотомок јвел€, 7.22.999

         "—удим был каждый по делам своим" (»нн. 20:13). » вот результат, если исстари –осси€ находилась под особым покровительством ƒевы ћарии, то с декабр€ 2011 года это покровительство стало иным: у росси€н открылись глаза на суть данной им дерьмократии через фальсификацию выборов в √осƒуму –оссии и начались митинги по всей –оссии против партии жуликов и воров, где "наш дурдом голосует за ѕутина" до выдвижени€ кандидатом в ѕрезиденты Ѕориса ћиронова (не путать с —ергеем ћироновым, который за "три копейки сольет партию", см раздел 6.3.4.Ѕ1.2) или в противном случае ожидаютс€ новые февраль и но€брь... ¬торично церковь спровоцирует революцию. ¬спомните, что революци€ но€бр€ 1917 года "вышла из семинарий"(ќптинский старец ћакарий) . “ак  ремль своими руками нанес удар по "≈диной –оссии".
          ¬ основном, прикоснутьс€ к этой св€тыне стремились женщины, чтобы исцелитьс€, от бесплоди€ и стабилизировать семейные отношени€.  ому это помогло?, спрашивает наш посто€нный читатель »рина —ажина. Ќа этот вопрос легко ответить, если веришь в духовную иерархию, о чем системно упоминаетс€ в нашем сайте. “ак, »исус ’ристос и христиане очень далеки друг от друга. јналогично и с духовным уровнем ѕо€са Ѕогородицы, чтобы состо€лась помощь, человек должен быть в седьмой или восьмой расе. ƒл€ всех других - это стрельба по воробь€м. Ќапример, архимандрит ≈фрем, приставленный к ѕо€су, имеет расу 6 и поэтому эта —в€тын€ на него никак не вли€ет.   
         ярким свидетельством духовного состо€ни€ общесва в ———– и постсоветской –оссии сравни в стихах(песни) ћихаила Ќебогатова(1921-1990 гг) и »гор€ –астер€ева (родилс€ 10.08.1980 года):

 уда €, праздный отпускник,
ѕопал однажды ненароком Ч
»скал попутный грузовик.
Ѕыл полдень. ¬рем€ золотое Ч
—ады в черемушном дыму.
Ўагаю тихо.  то €, что € Ч
«десь неизвестно никому.
» удивилс€ €, не скрою,
 огда степенный встречный дед
¬друг сн€л картуз передо мною,
 ак мой знакомец с давних лет.
»ду. —тарушка мне навстречу.
» вновь Ч почтительный поклон.
ћол, кто б ты ни был, человече.
∆иви и здравствуй, в мир влюблен.
» вроде больше стало света,
» зацвели сады пышней
ќт задушевного привета
ѕроживших долгий век людей.
«апомнив их простые лица,
я шел и сам себ€ стыдил:
ЂЌе ты ли первым поклонитьс€
ќбоим им об€зан был?ї
“ут не приличие, не мода,
ј чуткость вместе с добротой Ч
ƒуша российского народа,
≈го характер золотой.

¬ далеке от больших городов,
“ам где нет дорогих бутиков,
“ам другие люди живут,
ќ которых совсем не поют.
Ќе снимают про них сериалов,
¬едь они не в формате каналов,
» не пишет про них интернет,
»х совсем вроде как бы и нет.
ќни молоды, но не студенты,
Ќи ќ'ке€ не знают, ни Ћенты,
¬ суши-барах они не бывают,
» в сол€ри€х не загорают.
” них нет дорогой гарнитуры,
Ќаплевать им на эмо-культуру,
Ќе сид€т вконтактах, в онлайнах,
ќни вкалывают на комбайнах.

ѕрипев:
¬ыпил —2H5OH,
—ел на Ќиву –остсельмаш,
Ќа ƒ“, ƒон500, “ 150,
ѕокормил перед этим порос€т.
» пошЄл з€ть пахать, молотить €чмень,
Ѕудет долгим долгим долгим долгим трудный день,
Ќо зато ты знаешь каждый винтик в тракторе внутри,
ѕолучаешь за работу в мес€ц тыщи три,
 омбайнЄрыыыыыыыы

¬се они служили в армии родной,
Ќе отмазалс€ никто, что у него там геморрой,
 омбайнеры, трактористы, грузчики арбузных фур,
Ёти парни не €вл€ютс€ мечтой гламурных дур.
» пускай там пидарасы беснуютс€ в ћоскве
Ќо пока такие пацаны есть у нас в стране,
«нают пусть враги все, знает сучка  ондолиза –айс
Ќикогда отребье Ќј“ќвское не возьмете нас.


         «аметьте, что в вышеуказанной таблице большинством разноуровневых потомков —ифа €вл€ютс€ представители религии »слам, в том числе, перешедших в »слам представителей христианских конфессий (например, ёсуф Ёстес) или внутренне вер€щих в высокую миссию »слама, несущую справедливость на «емле ”ранти€. ¬от, в частности, как говорил о себе гениальный русский писатель, мыслитель, внесший неоценимый вклад в русскую литературу и историю Ћев “олстой: "ѕрошу считать мен€ магометанином ...". ≈го совершенно неординарное мышление потомка —ифа в большинстве случаев было непон€тно дл€ российского общества и тем более церкви, в результате - предан анафеме, а друзь€ и знакомые (потомки  аина) отвернулись от него. ¬от, что ответил Ћев “олстой одной семье, желающей прин€ть »слам: "„то касаетс€ до самого предпочтени€ магометанства православиюЕ, € могу только всей душой сочувствовать такому переходу.  ак ни странно это сказать, дл€ мен€, став€щего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, дл€ мен€ не может быть никакого сомнени€ в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православи€. “ак что, если человеку поставлено только два выбора: держатьс€ церковного православи€ или магометанства, то дл€ вс€кого разумного человека не может быть сомнени€ в выборе и вс€кий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Ѕога и ≈го ѕророка, вместо того сложного и непон€тного в богословии Ц “роицы, искуплени€, таинств, св€тых и их изображений и сложных богослуженийЕ" (ясна€ ѕол€на, 15 марта 1909 года).
         јналогично об »сламе писал и Ѕернард Ўоу: "≈сли у какой-то из религий и был бы шанс управл€ть јнглией, да собственно и всей ≈вропой в последующие 100 лет Ц так это мог бы быть только »сламї. "я всегда с большим уважением относилс€ к религии ћухаммада из-за ее высокой жизненности. Ёто единственна€ религи€ котора€ на мой взгл€д обладает способностью адаптации к измен€ющимс€ услови€м жизни, что [без сомнени€] может понравитс€ люд€м любого возраста. я изучил его жизнь Ц по моему он удивительный человек Ц уж никак не антихрист, напротив Ц его можно называть спасителем человечества". "ƒумаю, что если бы человеку, подобному ему были даны права диктатора в современном мире, он смог бы решить его проблемы так, что эти решени€ принесли столь желаемый мир и счастье: € предсказывал о вере ћухаммада, что она будет прин€та завтрашней ≈вропой, и она уже начинает приниматьс€ ≈вропой современной".
        », наоборот, страшные земные страдани€ проход€т те, кто посмел хулить традиции »слама, јллаха, это тоже самое, что хулить —в€тый ƒух в христианстве. ѕочитайте о мытарствах персоналий: —алман –ушди, –афик “аги, —ила —ахин, ёсуф »слам в их земной жизни. Ќо это листочки, цветочки будут в чистилище небесном.

          огда наши ученики переход€т в дев€тую расу происход€т духовные и физиологические изменени€, как сказано: "„то я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после"(»н. 13:7).
         P.S. ≈сли ¬ы желаете узнать правду о ком-то или о чем-то ищите в поисковых системах, например, Google Ѕорис ћиронов или фэн-шуй —¬≈“999.

7.7.6. «ависть

Ёгоизм раздражаетс€, и зависть начинает точить сердце. Ёто еще не так бывает мучительно, когда самому открыта дорога, но когда она заграждаетс€, и заграждаетс€ тем, к кому началась зависть, тут мир невозможен. «ависть требует свержени€ с тары своего противника и не успокоитс€, пока как-нибудь не достигнет этого или не сгубит самого завидующего. ƒоброхоты, у которых чувства симпатии преобладают над эгоистическими, не страдают от зависти. Ёто указывает путь к погашению зависти им вс€кому мучимому ею. Ќадо спешить возбудить доброхотство, особенно к тому, кому завидуешь, и обнаружить это делом - тотчас зависть и стихнет. Ќесколько повторений в том же роде - и с Ѕожией помощью она совсем ул€жетс€. Ќо так оставить ее - измучит, иссушит, в гроб вгонит, если не одолеешь себ€ и не заставишь. делать добро завидуемому.

—в€титель ‘еофан «атворник

 
 
 
 

7.7.6.1. ћихаил  ононов, —емен ‘арада..., - смерть от печали не по Ѕозе,
от забвени€

≈сли кто возненавидел мир, тот избежал печали. ≈сли же кто имеет пристрастие к чему-либо видимому, то еще не избавилс€ от нее: ибо как не опечалитьс€, лишившись любимой вещи? ’от€ во всем нужно иметь великое трезвение... (»оанн Ћествичник "√реховные страсти и борьба с ними", ћ. 1999г., стр 2, 7).

”вы, сколько безвестно умирают бедные, нищие, больные люди-бомжи, которые демократическому государству €вл€ютс€ обузой в социальной сфере. Ќациональными геро€ми €вл€ютс€ не труженики, корм€щие своим трудом финансово-государственную надстройку, а те, кто умеет делать деньги, в том числе, из ничего: обмана. — государством пон€тно, оно уже не от Ѕога, а от ћамоны. ј как же быть с так называемыми ¬“ќ (¬сероссийское театральное общество), с —оюзом кинематографистов –‘ и другими обществами, объедин€ющими людей по профессии и болезн€м. √де их реальна€ помощь? ќт жира бес€тс€ наши "кумиры" артисты и спортсмены с гонорарами, которыми можно прокормить поселки, города ветеранов и пенсионеров, и тех, которыми они станут - "умирающими от забвени€".

¬спомним некоторых из них:

ћихаил  ононов

Ќародный артист –оссии ћихаил »ванович  ононов (25.04.1940г.-16.07.2007г.).

¬спомните фильмы с его участием: "Ќачало", "¬ огне брода нет", "Ќачальник „укотки", "Ѕольша€ перемена", "јндрей –ублев". ¬езде есть смысл и красота жизни. ј нынче мы имеем: воспоминание јнны —еменович, какие самцы побывали в ее постели, или как рублевских олигарх показал публике свою голую жену, или блудную кошачью жизнь —обчак и многое другое (см. сайт). —оветские фильмы это не современные страстные боевики, "порнуха", которые увели и увод€т из нашей жизни в никуда несколько поколений росси€н.

ћихаил  ононов умер в полной нищите, у него просто не было денег, чтобы приобрести необходимые медикаменты. ƒеньги собирали соседи по палате ћосковской больницы є20. ƒа, только в больнице люди начинают понимать реальную жизнь: ход€чий помогает сид€щему, лежащий словом, доброделанием умирающему. ј ведь весь наш дом - «емл€ - больша€ больница. “ак что одумайтесь укравшие у простых честных людей их ренту в виде гонораров, прибылей от нечестного бизнеса, ведь все в конечном счете, как родились нагими, так и умрете нагими, без рублевки, куршевел€, €хт, самолетов, автомобилей.

ѕосмертные ведические характеристики ћихаила  ононова: раса 6[216], ¬√ц 10; ≈Ќ∆ѕ 4; ƒ∆ 30.999.999.999; ѕротон ј1:2, - показывают, что Ѕог не оставил его, - он на ѕр€мом ѕути!

—емен Ћьвович ‘арада (‘ердман) (31.12.1933г.-20.08.2009г.) - артист, овладевший профессией без специального образовани€ (не счита€ самоде€тельный театр-студию), но который мог заставить сме€тьс€ кого угодно. –аботал в "“еатре на “аганке", но всенародна€ любовь пришла к ‘араде в 1979г. в картине "√араж" Ёльдара –€занова и в еще 67-ми кино и телевизионных фильмах. Ќо с 2000г. —емен ‘арада оказалс€ практически забыт широкой современной общественностью, оболваненной демократическими вседозволенност€ми. ћарк –озовский так и сказал: "ѕервые годы после болезни —емен находилс€ в абсолютном забвении... ћы били в колокол и нас мало, кто слышал. ќбращались к обществу, пытались что-то сделать, например, "“еатр у Ќикитских ворот" хотел в его пользу сыграть благотворительный спектакль. » вдруг нам объ€вл€ют, что мы не имеем право этого сделать..."

ѕосмертные ведические характеристики —. ‘арады: раса 6[108], ¬√ц 10; ≈Ќ∆ѕ 4; ƒ∆ 30.999.999.999; ѕротон ј1:1, - показывают, что Ѕог его не оставил.

«абвением, одиночеством, болезн€ми и терпением они - —. ‘арада и ћ.  ононов, да и многие известные и не очень, и вообще неизвестные, практически перед своей кончиной сделали так, как писал »оанн Ћествичник: " ак зме€ не может совлечь с себ€ старой кожи, если не пролезет через тесную скважину, так и мы не можем отвергнут прежние злые навыки и ветхость души, и ризу ветхого человека, если не пройдем узкого тесного пути поста и бесчести€" (26:201). ќб обществах и сопричастных к ним люд€м, о которых говорилось ранее, их страдани€ и грехи будут страшны "по-царски" (см. раздел 6.4.4ј).

 
 
7. ƒуховна€ терапи€ 7.1 јнгеологи€ 7.2 ѕсалмы 7.3 ƒивен Ѕог 7.4 —в€тки 7.5 ћировые религии 7.6 ƒрево ∆изни 7.7 √рехопадение